Seminario de Investigación sobre la práctica docente. Cátedra: Guelman, Anahí
Integrantes: Lic. Di Giovanni Arcuri, Florencia Silvia. DNI: 293173686; Lic. Gomez Hilbert, Estibaliz. DNI: 34521454; Lic. Laiz, Maria Florencia. DNI: 30407823
Índice
1- Situación Problemática…………………………………………………………………………………………………………3
2- Objeto de investigación………………………………………………………………………………………………………15
3- Pregunta problema…………………………………………………………………………………………………………….15
4- Objetivo general y específicos………………………………………..………………………………………………15
5- Marco teórico…………………………………………………………………………………………………………………….16
6- Supuestos…………………………………………………………………………………………………………………………..23
7- Fundamentación de la estrategia metodológica…………………………………………………………………23
8- Bibliografía…………………………………………………………………………………………………………………….26
9- Anexo I Antecedentes…………………………………………………………………………………………………………29
10- Anexo II Registro de Observación……………………………………….…………………………………………33
11- Anexo III Registro de Entrevista……………………………..…………..…………………………………………39
12- Anexo IV Observación Clase …………………………………………………………………………………………….66
13- Anexo V Observación de Clase…………………………………………………………………………………………74
14- Anexo VI Registro de Entrevista Mariano y Daniela………………………………………………………….80
15- Anexo VII Registro de Entrevista Matias…………………………………………………………………………103
16- Anexo VIII Registro de Entrevista Silvia Cattaneo……………………………………………………………121
17- Anexo IX Registro Material de ESI…………………………………………………………………………………..134
18- Anexo X Registros Informales…………………………………………………………………………………………138
19- Anexo XI Fichado sobre temas recurrentes……………………………………………………………………154
20-Anexo XII Memos…………………………………………………………………………………………………………..188
1– Situación Problemática
Para comenzar, es menester mencionar que según la 5ª Conferencia Internacional de Educación de las Personas Adultas se entiende por educación de adultos: “…el conjunto de procesos de aprendizaje, formal o no, gracias al cual las personas cuyo entorno social considera adultos desarrollan sus capacidades, enriquecen sus conocimientos y mejoran sus competencias técnicas o profesionales o las reorientan a fin de atender sus propias necesidades y las de la sociedad. La educación de adultos comprende la educación formal y la permanente, la educación no formal y toda la gama de oportunidades de educación informal y ocasional existentes en una sociedad educativa multicultural, en la que se reconocen los enfoques teóricos y los basados en la práctica” (UNESCO, 1997: 3).
El Congreso Pedagógico de 1882 fue el antecedente inmediato de la Ley 1420 –sancionada en 1884– que terminó de cristalizar los argumentos vinculados con la creación de un sistema de educación público, laico y gratuito que sostuviera el régimen de un estado liberal oligárquico. En el artículo 11 de esta Ley se afirma: “Además de las escuelas mencionadas, se establecerán las siguientes escuelas especiales de enseñanza primaria… escuelas para adultos, en los cuarteles, en las guarniciones, buques de guerra, cárceles, fábricas y otros establecimientos donde pueda encontrarse reunidos, cuando menos, un número de 40 adultos ineducados”. Retoma lo expresado en el Congreso Pedagógico, pero se agrega un número considerablemente mayor de estudiantes necesarios para abrir una escuela. En cuanto a contenidos, el artículo 12 describe: “El mínimum de enseñanza para las escuelas ambulantes y de adultos, comprenderá estas ramas: lectura, escritura, aritmética (las cuatro primeras reglas y el sistema métrico decimal), moral, urbanidad, nociones de Idioma Nacional, Geografía Nacional y enseñanza de los objetos más comunes que se relacionen con la industria habitual de los alumnos de la escuela”.
Fue Domingo Faustino Sarmiento quien dejó un registro de esta intuición cuando propuso, en 1839, la creación de un grupo de educación de adultos en el Colegio Santa Rosa en la provincia de San Juan. “Antes, en 1826 enseñaba a un grupo de adultos en San Francisco del Monte” (Rodríguez, 1997: 177). Merece destacarse la temprana vinculación que comenzó a ligar educación con ciudadanía.
“Tales escuelas tienen, por otra parte, la ventaja de derramar sus beneficios sobre la parte adulta de la sociedad, que queda fuera del alcance de las escuelas ordinarias, remediando en cuanto es posible, a la incuria de la educación de la época anterior. Creemos que la ubicación de la escuela de dibujo en un barrio populoso, residencia ordinaria de las gentes que trabajan, tiene por objeto facilitar la concurrencia, y hacer atractiva la instrucción por la facilidad de adquirirla” (Sarmiento, 1899: 209)
La creación de escuelas nocturnas puede representar una oportunidad para adquirir un saber práctico, que luego probablemente se transforme en un instrumento de poder para el mejoramiento de las condiciones de vida, en este caso, del artesano. Por otro lado, también se infiere un destinatario de estas intervenciones educativas: el adulto que por trabajo o edad no tuvo instrucción en la infancia. Resulta interesante destacar la necesidad de localizar estas escuelas en barrios populosos.
La llegada de Sarmiento a los cargos gubernamentales fue un impulso para las propuestas de educación de adultos. Cuando era funcionario de la provincia de Buenos Aires –Jefe del Departamento de Escuelas–, donde también se incluía a la Capital Federal, entre 1856 y 1861, fomentó el desarrollo de iniciativas de escuelas nocturnas y dominicales para adultos. En el período donde se desempeña como Director General de Escuelas de la provincia (1875-1881) crea doce escuelas en territorio de la ciudad de Buenos Aires y otras tres en el interior bonaerense (Rodríguez, 1997).
En 1900 se funda la primera sociedad popular vinculada con una escuela nocturna. En ese mismo año, también se crean las escuelas libertarias dirigidas por grupos anarquistas que buscaban educar al trabajador para combatir el patriotismo, el militarismo y el clericalismo.
“Las escuelas nocturnas para adultos son instituciones que llenan un notable vacío en nuestro país, esencialmente cosmopolita, pero su acción no se deja sentir como si fuera de desear. […] Buscar los medios conducentes a disipar esa sombra es lo que corresponde, y uno de esos medios son las escuelas nocturnas, siempre que se le impriman nuevas direcciones y se hagan sentir en su favor la fe y el entusiasmo del pueblo. La escuela, sin el apoyo popular, realiza una obra incompleta” (Rodríguez, 1997: 187).
El destinatario de la educación de adultos se iba complejizando a partir de la integración, desigual, multi-rítmica, que iban realizando los sectores inmigrantes y los incipientes migrantes internos.
Con la llegada del peronismo el campo de la educación de adultos se fue constituyendo como un elemento reparador, compensatorio de la educación infantil y perdura como una tradición residual hasta la actualidad. Esta estrategia configuró un marco formativo para las subjetividades a partir de las negaciones y las carencias, antes que sus posibilidades creativas.
El peronismo no realizó una campaña de alfabetización de adultos, como lo hicieron otros países de América Latina, Asia y África. Los principales esfuerzos estuvieron destinados a mejorar la escuela primaria. Sin embargo, intentó brindar respuestas destinadas a los sectores que estaban relegados del sistema público de enseñanza. Así organizó un vínculo entre educación y trabajo, intentando no sólo formar mano de obra, sino dando un marco de formación ciudadana, complementándolo con la capacitación política-sindical. Se sostuvieron los cursos de formación laboral para jóvenes, con notables incrementos en las oportunidades para las mujeres, pero tales esfuerzos fueron insuficientes y dentro de los ámbitos laborales crecía la figura del aprendiz.
En 1944 se creó la Comisión Nacional de Aprendizaje y Orientación Profesional (CNAOP), organismo encargado de regular la formación de los jóvenes vinculados con las fábricas.
El 19 de agosto de 1948, mediante la Ley 13.229 del Congreso de la Nación, se crea la Universidad Obrera Nacional (UON) como la Tercera Etapa de los Ciclos de Formación Técnica dependientes de la CNAOP. Su funcionamiento fue reglamentado por decreto del Poder Ejecutivo del 7 de octubre de 1952, siendo inaugurada el 17 de marzo de 1953.
Las primeras Facultades Regionales fueron Buenos Aires, Santa Fe, Rosario y Córdoba (dos años después se abrirían Mendoza, Bahía Blanca, La Plata, Tucumán y Avellaneda).
La presentación del proyecto oficial de creación de la UON estuvo a cargo del diputado Ayala Torres, y tuvo como eje principal argumentar a favor de la capacitación de los obreros, por un lado, como contribución a la industrialización del país, y, al mismo tiempo, como parte de su elevación cultural, no sólo en el amor al trabajo sino en su conciencia política.
En el año 1965 comenzó el Programa Intensivo de Alfabetización y Educación de Adultos, durante la presidencia de Arturo Illia. Así se constituyó la primera campaña masiva de alfabetización en la Argentina, organizada por el Estado. Un año antes, la Comisión Nacional de Alfabetización y Edificación Escolar sostenía que existía en el país un 9,63% de la población que no sabía leer ni escribir y que un 35% no había finalizado sus estudios primarios. Al mismo tiempo, había detectado un incremento del número absoluto de analfabetos para el período de 1958-1962 y se proponía la finalización de los estudios primarios.Se trataba de un discurso que articulaba rasgos del desarrollismo, con el catolicismo y el normalismo pedagógico (Rodríguez, 2003b).
Esta campaña fue sentando los precedentes para la constitución de la Dirección Nacional de Educación del Adulto en 1968, durante el gobierno militar de Juan Carlos Onganía, que se convirtió en un organismo estatal destinado a centralizar las políticas en materia de educación de adultos.
Por esos años, “la Unesco también impulsaba una estrategia para superar el analfabetismo e incorporar el concepto de educación permanente, que sintetizaba las expresiones de las problemáticas para extender las preocupaciones relativas a lo educativo, como así también reflexionar en torno de los adelantos tecnológicos y su impacto en la vida social y laboral” (Gómez, 2012: 78). La educación permanente era una expresión que fue tiñendo los discursos de la Dirección Nacional de Educación del Adulto (DINEA) pero que perdura hasta la actualidad en discursividades institucionales y en trabajos de investigaciones académicas. Esta idea se tornó en un factor modernizador de la modalidad. Tal es así que, en junio de 1970, se realizó en Buenos Aires el Seminario Nacional de Educación Permanente con el apoyo de la Organización de Estados Americanos (OEA) y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación (UNESCO), definiendo a la educación permanente como un modo de perfeccionamiento integral de la persona humana desde el nacimiento y hasta la muerte (Rodríguez, 2003b)
El 8 de septiembre de 1973, el ministro de Educación, Jorge Taiana, inició oficialmente la Campaña de Reactivación Educativa de Adultos para la Reconstrucción (CREAR). El total de la duración de esta campaña fueron 14 meses: desde junio de 1973 hasta agosto de 1974.
En sus fundamentos, señalaba que la educación de adultos era uno de los aspectos del proyecto general de educación “dentro de la estrategia global de la Revolución Justicialista elegida por el pueblo e iniciada por el Gobierno Popular” (Ministerio de Educación, 1973: 3).
El golpe de Estado de 1976 significó el fin de ese período de productividad para la educación de jóvenes y adultos. La DINEA fue intervenida, se destruyeron y quemaron una enorme cantidad de documentos y trabajos realizados.
Recuperada la institucionalidad democrática en el año 1983, el gobierno radical de R. Alfonsín y el de su sucesor, Carlos Menem, implementaron Planes de Alfabetización. Crece en el período la demanda de educación media de adultos, fenómeno que se repite en casi todos los países de América Latina y que está expresando el sentido histórico del concepto de analfabeto. Sin embargo, la educación de jóvenes y adultos en nuestro territorio fue conducida a la categoría de “regímenes especiales que tienen por finalidad atender las necesidades que no pudieran ser satisfechas por la estructura básica…” como expresa la Ley Federal de Educación (LFE) en su artículo N° 11. En esta ley, sancionada en 1993, el Estado tenía un rol “subsidiario”.
En el campo educativo se lleva a cabo lo que se denominó como “Consenso de Washington” (Gentili, 1998), se aplicaron medidas neoliberales que fueron sugeridas por los organismos internacionales como el Banco Mundial. Luego de la Reforma Educativa implementada en los 90, el cambio de siglo encuentra al país inmerso en una profunda crisis social, política y económica, que incluyó el cambio de presidentes entre 2001 y 2003, Ramón Puerta, Adolfo Rodríguez Saá, Eduardo Camaño y Eduardo Duhalde.
El fenómeno de los BP tiene lugar en nuestro país a partir de la crisis del 2001, crisis económica, social y de legitimación política, en la cual surgen organizaciones sociales. En términos de Tiramonti (2011), la crisis del 2001 aparece como un proceso de desinstitucionalización generalizada y, específicamente en la escuela moderna, un debilitamiento de su programa institucional. Los BP surgen como una experiencia de educación popular, colectiva, autogestionada, comunitaria, política y ligada a movimientos sociales. Estas instituciones se constituyen como alternativas educativas para jóvenes y adultos/as en resistencia a las consecuencias de las reformas del sistema escolar producidas por las políticas neoliberales durante la década de los noventa. Recuperando una larga tradición de la Educación Popular en Argentina y en Latinoamérica, los BP proponen la construcción de experiencias educativas que aporten a la constitución de sujetos críticos y creadores -en sentido freireano-, capaces de transformar el mundo que habitan, de ser sujetos del mismo, siendo hasta en algunos casos, utilizada como una herramienta dentro de un proceso de construcción y fortalecimiento democrático.
La crisis del 2000 donde el Estado acompañó al capital en las medidas más excluyentes para muchos sectores de la sociedad (privatizaciones, flexibilización laboral, ajuste, etc), como continuidad y profundización del modelo neoliberal de los años ´90, generó la autorganización de diversos sectores en lucha. La crisis de las instituciones, el descreimiento en ellas abrió las puertas a que se generen instancias de articulación y resolución de diferentes ámbitos de la vida social, sin la participación del Estado, naciendo de esta manera, los nuevos movimientos sociales. Asambleas barriales, fábricas recuperadas, organización de sectores campesinos, etc. fueron diversas formas que encontraron los movimientos sociales como mecanismo de subsistencia por un lado y como otras múltiples formas de organización, más consecuentes a sus prácticas e ideas. Estas organizaciones reconfiguran el espacio público y ponen en cuestionamiento las premisas del neoliberalismo. Allí se da preponderancia a lo colectivo por sobre lo individual y se busca luchar colectivamente para lograr mejores condiciones materiales y tratar de paliar las desigualdades propias del capitalismo.
En este contexto, el sistema educativo, como otra área de la vida de lo social, también se encontró afectado; el derecho a la educación comenzó a ser efectivo de forma autogestionada, surgiendo así, los bachilleratos populares.
Las primeras experiencias, tanto en Ciudad de Buenos Aires como en el conurbano bonaerense fueron llevadas a cabo por cooperativas de docentes, investigadores y educadores que articularon junto las organizaciones sociales en lucha. La CEIP (Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares) fue la primera en comenzar con esta coordinación, buscando otras formas de educación, entendiendo a la misma, como una práctica política: de esta manera, nace el bachillerato popular del IMPA, uno de los primeros bachilleratos dentro de una fábrica recuperada.
En los ‘ 90 se gestaron diversas apuestas en torno a lo educativo, desde perspectivas diferenciadas con la educación tradicional. Se logró articulación del trabajo entre investigadores y docentes lo que permitió construir una estrategia que le sirvió a los movimientos populares para la generación una herramienta en común; educar para la liberación desde una concepción Freiriana del conocimiento fue uno de los postulados que primaron en torno a este nueva forma de concebir la formación. De igual forma fueron desarrollándose diversas coordinaciones con las organizaciones sociales, lo que contrajo la creación de diferentes bachilleratos. El escenario termina complejizándose por las múltiples experiencias construidas y se conforma la Coordinadora de Bachilleratos en lucha, como instancia de articulación entre los diferentes bachilleratos.
Cabe mencionar que el bachillerato como estrategia sociopolítica de educación partía de otra concepción sujeto- educando, no ya, un sujeto pasivo que recibe información y conocimiento desde un educador, sino un sujeto capaz de intervenir en el mundo de lo social, como actor para el cambio, como sujeto activo en su propia formación. Partiendo de esa premisa, los educadores no estarán en una posición de superioridad al respecto de los estudiantes, tampoco estarán alejados del contexto en el cual enseñan, no serán sujetos portadores de la verdad absoluta y en contra posición conocerán al mundo desde una relación dialógica junto a los estudiantes. Los vínculos entre los docentes y estudiantes, dejan de ser relaciones de poder asimétricas , las decisiones comienzan a ser compartidas, y la educación una construcción en común. Esta puede concebirse como una primera etapa de producción y desarrollo de estas experiencias educativas que se mantenían aún en su totalidad por fuera del Estado.
En 2003 asume el gobierno Néstor Kirchner. En ese período se implementa un cambio en el marco legislativo para el sistema educativo, teniendo en cuenta la complejidad de la realidad social y la del propio sistema. Las políticas adoptadas fueron de tipo intervencionista y de ampliación de derechos sociales, teniendo como eje políticas de integración e inclusión, y entendiendo a la Educación como un bien público, un derecho personal y social que el Estado debe garantizar (Feldfeber, 2011).
Para el 2004 comienzan los debates en torno a la oficialización de los títulos otorgados por parte de estas nuevas instituciones y por ende la necesidad de reconocimiento por parte del Estado. Una gran parte de los BP estuvieron de acuerdo con dicho reconocimiento. Otra parte en cambio se opuso de forma radical al problematizar las nociones de Estado, al ponerlo en contexto con el capital y la convivencia de los mismos, los avances que dan en simultáneo y su retroalimentación. De esta manera un cambio radical no podría darse en el seno de las mismas instituciones que son agentes del sistema.
La Coordinadora de Bachilleratos en Lucha partía desde una concepción estatalista de la educación, es decir, consideraba que la educación debía ser garantizada desde el Estado como lo realiza con otros derechos. Que si bien habían permanecido al margen era producto del proceso de construcción de los mismos; reclama entonces el reconocimiento oficial, así como también el financiamiento de las escuelas.
En el 2006 a través de la sanción de la Ley Nacional de Educación (26.206), se modifica la estructura del sistema educativo y se extiende la obligatoriedad a la escuela secundaria, por lo cual se transforma a la Educación de Jóvenes y Adultos en Educación Permanente de Jóvenes y Adultos (EPJA). Asimismo, esta ley declara que la EPJA tiene como objetivo otorgar formación básica, y desenvolver la capacidad de participación ciudadana, mediante los diversos aspectos de la vida social, cultural, económica y política, como así también acrecentar las posibilidades de inserción laboral. A su vez la L.E.N abarca a los BP, ya que se incorpora a las escuelas de gestión pública y privada, las de gestión cooperativa y de gestión social.
En el 2008 se creó durante la presidencia de Cristina F. de Kirchner, la Dirección de Educación de Jóvenes y Adultos. En el mismo año se aprobó como política de alcance nacional el Plan de Finalización de Estudios Primarios y Secundarios para Jóvenes y Adultos (Plan FinEs). Este plan hizo hincapié en aquella población que adeudaba materias de la escuela secundaria y en los que nunca la cursaron. El mismo se caracterizó por contar con un grado de alta flexibilidad, lo que permitió sortear la discontinuidad de la cursada (González, 2013). A través del Plan FinEs, el Estado generaba la posibilidad que los jóvenes y adultos que no habían finalizado sus estudios puedan hacerlo. Hasta ese momento, solamente desde los BP se proponía un espacio alternativo a los CENS y a la escuela secundaria tradicional.
En un contexto de ampliación de las experiencias de los BP comienza a profundizarse la ruptura en el seno de las organizaciones de educación popular y surge en el año 2009 la autodenominada Red de Bachilleratos Populares y Comunitarios, como otra instancia de coordinación entre los bachilleratos, opuesta por completo a los planteos de La Coordinadora de Bachilleratos en Lucha. Este nuevo espacio de organización coincidía con el planteo de mantenerse por fuera del Estado y reconocía que la incorporación a la esfera estatal, llevaba a la imposición de los planes y programas de estudio, como a modo de organización institucional que reproducen la lógica de dominación del sistema y a su vez, la pérdida de autonomía de los proyectos políticos pedagógicos desde donde se crearon. Aboga entonces por una educación gratuita y pública, pero resignificando y ampliando la noción de lo público por fuera de lo estatal.
Desde la Red sin embargo, se considera que es menester poder brindar títulos acreditando sus estudios, por ello sólo reclama la oficialización de los títulos pero ninguna otra injerencia por parte del Estado.
Para junio del 2010, se crea el Registro de BP, por parte del Gobierno de la Ciudad; en el mismo se reconocen los títulos a todos los bachilleratos que están registrados.
En cuanto al BP IMPA, que es donde realizaremos nuestra investigación, este corresponde al nivel medio del sistema educativo y fue reconocido por el Ministerio de Educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el año 2004. Esta institución se enmarca dentro un proyecto político pedagógico autogestionado por la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP, actualmente reconfigurada como CEIP Histórica) y realiza sus actividades en la empresa recuperada IMPA (Industrias Metalúrgicas y Plásticas Argentinas). En la página de la CEIP histórica, se define la misión de la organización entendiendo que “La Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares Histórica (CEIP-H) es una organización social, política y educativa, que plantea a la Educación como una herramienta para la transformación social.”
En un principio concurrían al BP IMPA los y las trabajadores de la fábrica, luego sus hijos e hijas, por momentos vecinos y vecinas del barrio, pero actualmente asisten estudiantes de distintos lugares de la Capital y Provincia de Buenos Aires, en general de sectores medio, y bajos. Hoy también asisten estudiantes que están en hogares y residencias para adolescentes.
El edificio donde funciona el BP IMPA es una fábrica que, a lo largo de los años, con el compromiso y militancia de los docentes y los/ las estudiantes fue modificando su estructura. Según se publica en la página del BP “el proyecto es el resultado de iniciativas de trabajo autogestivo que aspiran a la construcción de poder popular, con un objetivo netamente político y emancipador: que los sujetos históricamente oprimidos se vuelvan agentes del cambio social, a partir de la desnaturalización de las relaciones de desigualdad en la que se encuentran insertos. Abrir las puertas de la fábrica al barrio, para ir a la escuela, fue un primer paso en la construcción de una hegemonía popular”.1
A diferencia de la mayoría de los BP que son nocturnos, en el IMPA la cursada de las materias se desarrolla de lunes a jueves por la tarde, a partir de las 12.40 hs hasta las 17.50 hs. Los viernes se destinan al desarrollo de diversas actividades, como tutorías, clases de apoyo, clases de recuperación y el dictado de equivalencias o previas. Esta modalidad de cursada fue pensada como una estrategia para poder dar cuenta de las múltiples realidades de cursada de los estudiantes.
El BP tiene una duración de tres años y otorga títulos equivalentes a la escuela secundaria. El otorgamiento de títulos fue una de sus principales luchas, motivo por el cual exigían el reconocimiento del Estado, esto se logró en el año 2004. Desde el BP, se llevaron a cabo diferentes movilizaciones a los Ministerios de Educación de la Ciudad, y de Nación, cortes de calles, clases públicas en donde participaron tanto los/las docentes como los/las estudiantes. Tanto la inscripción como la cursada son absolutamente gratuitas.
Uno de los objetivos de la institución “es crear un espacio escolar conforme a los principios formativos de la Educación Popular, entendiendo a la escuela como organización social, y en relación dialéctica con otras organizaciones sociales del campo popular. Es a partir de esta articulación, que aparece como principio insoslayable de este proyecto, que la experiencia de los bachilleratos populares y del Bachillerato IMPA en particular cobra sentido. Que los estudiantes y docentes formen parte de un ámbito social cooperativo, crítico y autogestivo.”2
En cuanto a la organización interna, la institución cuenta con un equipo de coordinación formado por tres profesores/as y luego está el cuerpo de docentes. También, mantienen asambleas una vez al mes, y poseen un espacio de reflexión (para docentes) para pensar sus prácticas. Todas las decisiones de la institución se toman en manera horizontal. Por otra parte, los docentes también ejercen el rol de tutores y realizan el seguimiento de sus estudiantes. Desde hace 4 años, están implementando un sistema de tutorías, cada docente tiene 4 o 5 estudiantes para realizar un seguimiento más personal. Tienen que tener en cuenta la asistencia, si es menor a 18 años se mantiene contacto con los referentes a cargo, sean familiares o instituciones (como hogares de puertas abiertas o de libertad restringida). Para contactarse con los estudiantes muchas veces utilizan redes sociales como WhatsApp y Facebook.
También cuentan con un espacio de asesoría legal que está a cargo del docente de Cívica, quien también es abogado, y una vez a la semana dispone del espacio para consultas de los estudiantes. La mayoría de las consultas suelen ser de tipo laboral o penal. Esto surgió luego de un taller sobre violencia institucional.
Antes del comienzo de cada clase se da lugar a las “noticias del día”. Se trata de un encuentro en el aula que tiene una duración de 15 minutos y los docentes se acercan a conversar con los estudiantes sobre diferentes noticias del día en cada aula. Esta actividad está planificada semanalmente y es indiferente de la materia que tengan asignada.
Este mecanismo propicia las potencialidades que reviste el vínculo docente-estudiante, haciendo lupa desde una perspectiva de género y en materia de ESI esta práctica adquiere características propias implicando un reposicionamiento de la escuela y de las prácticas docentes.
Estas prácticas pueden ser encuadradas dentro de la Ley Nacional Nº 26.150, promulgada en el año 2006, que hace explícita la obligatoriedad de la enseñanza de Educación Sexual en las escuelas, desde una perspectiva Integral. En su artículo N°1 establece que “Todos los educandos tienen derecho a recibir educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de gestión estatal y privada de las jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal. A los efectos de esta ley, entiéndase como educación sexual integral la que articula aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos.” La incorporación de la Educación Sexual Integral (ESI) es fundamental ya que permite que los jóvenes y adultos puedan pensar su cuerpo, las posibilidades, y conocer las diferentes formas de cuidados; es importante ya que permite que los jóvenes y adultos, puedan establecer sus propios límites y decisiones sobre su cuerpo y que la decisión es personal y tiene que ser respetada.
En cuanto a la ESI, esta no es una temática nueva, sino todo lo contrario. Existe desde hace muchos años en nuestro país, aunque surgió inicialmente como una preocupación por parte de visionarias feministas, tratando de legitimar el rol de la mujer y proteger a las mismas y a sus hijos de diferentes conflictos sociales y preservarlos desde el punto de vista de la salud, previniendo y evitando las infecciones de transmisión sexual (ITS).
Los objetivos del Programa Nacional de Educación Sexual Integral son:
a) Incorporar la educación sexual integral dentro de las propuestas educativas orientadas a la formación armónica, equilibrada y permanente de las personas; b) Asegurar la transmisión de conocimientos pertinentes, precisos, confiables y actualizados sobre los distintos aspectos involucrados en la educación sexual integral; c) Promover actitudes responsables ante la sexualidad; d) Prevenir los problemas relacionados con la salud en general y la salud sexual y reproductiva en particular; e) Procurar igualdad de trato y oportunidades para varones y mujeres.
La Constitución Nacional garantiza el derecho a la salud, definido como “el derecho que toda persona tiene al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental” (PIDESC, 1966), el Estado debe garantizar la disponibilidad de establecimientos, bienes y servicios públicos de salud, así como la accesibilidad a los mismos, garantizando el acceso a la información y a la calidad en la atención. En este sentido, los establecimientos educativos por medio de la ESI asumen la responsabilidad de asegurar la transmisión de conocimientos pertinentes, precisos y actualizados sobre los distintos aspectos involucrados en la educación sexual integral; la promoción de actitudes responsables ante la sexualidad y la prevención de problemas relacionados con la salud en general y la salud sexual y reproductiva en particular procurando la igualdad de trato, oportunidades y posibilidades para varones y mujeres.
El concepto de sexualidad que la ley promueve, supera al abordaje desarrollado en los establecimientos educativos donde la sexualidad era asimilada a la genitalidad bajo una mirada biologicista, y reducida a la fisiología del cuerpo humano. Esta nueva definición considera a la sexualidad como un fenómeno que abarca aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos.
El abordaje de la ESI debe estar a cargo de los docentes ya que las potencialidades que reviste el vínculo docente-estudiante adquiere características propias y diferentes a las que se puedan tener desde un abordaje por especialistas de instituciones de salud, como tradicionalmente ha predominado. Esto implica un reposicionamiento de la escuela y una transformación de las propias prácticas docentes, entendiendo que son los docentes las personas que deben asumir esta tarea, que es pedagógica y educativa.
El docente entrevistado hace referencia que el contenido de la ESI se implementa en el BP IMPA, aunque no de manera sistemática. Con respecto al abordaje en 1er año desde la materia Biología y de la misma área en 2do año desde la materia que es Educación Para la Salud, en todos los casos la implementación de la ESI es atendiendo a las particularidades de cada grupo3.
Al poseer autonomía político – pedagógica, otras de las formas de abordar la ESI es desde la comisión de Género que funciona en el BP IMPA -compuesta por docentes y estudiantes- desde la cual se organizan talleres en los que aparece, de alguna manera el contenido de ESI, esto les permite sin desconocer aquellas propuestas estatales, mejorarlas e implementar alternativas más acordes para trabajar con la población que asiste al BP IMPA. Un ejemplo de estos talleres es el que se realizará el 11 de julio para los tres cursos del día, el taller sobre ESI contará con una invitada conocida como “La Barbie científica”.
Por otro lado, la mayoría de los trabajos que se realizan desde hace unos años a esta parte están encuadrados en la perspectiva de género, por ejemplo a la hora de abordar las materias como Cooperativismo, Problemática Social Contemporánea, donde aparece la cuestión de la mujer o qué lugar ocupa la mujer en lo productivo o en las familias.
Luego de realizar este recorrido histórico sobre la EPJA, la situación del BP IMPA y la sanción de la ESI, nos preguntamos en cuanto al trabajo docente y la implementación de la ESI ¿De qué manera los docentes transmiten los saberes relacionados con la ESI, en el BP IMPA?;¿Qué estrategias despliegan con sus estudiantes en relación a la ESI?; ¿De qué manera definen el contenido a abordar en los talleres de ESI; ¿Qué contenidos se consideran más difícil de transmitir?; ¿Qué obstáculos se encuentran en la transmisión del contenido de ESI?; ¿Cuáles son las implicancias del trabajo docente en el BP IMPA?; ¿Cómo atraviesan las políticas públicas al trabajo docente en el BP IMPA, especialmente la Ley de Educación Sexual Integral? ¿Cuáles son los contenidos de Educación Sexual Integral, que se desarrollan en el BP IMPA?, ¿Cuál es el enfoque que utilizan para la implementación de la ESI?.
2- Objeto
La configuración del trabajo docente en el BP IMPA en relación a la implementación de la Ley de Educación Sexual Integral en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en la actualidad.
3- Pregunta Problema
¿Cómo se configura el trabajo docente en el BP IMPA en relación a la implementación de la Ley de Educación Sexual Integral en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en la actualidad?
4- Objetivos de la investigación
Objetivo General
Analizar la configuración del trabajo docente en el BP IMPA en relación a la Ley de Educación Sexual Integral en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en la actualidad.
Objetivos Específicos4
-Conocer las formas en que los y las docentes transmiten los saberes acerca de la ESI.
-Describir la invención del hacer propia de los y las docentes respecto de la ESI.
-Identificar las relaciones institucionales y con actores sociales de la comunidad en la enseñanza de la ESI.
-Conocer la organización colectiva del trabajo docente en el BP IMPA en la implementación de la ESI
-Reconocer las instancias de formación docente referidas a la ESI que existen en el BP IMPA.
5- Marco teórico
A continuación abordaremos las categorías de trabajo docente y educación sexual integral, las cuales son centrales para nuestro prediseño de investigación.
Siguiendo a Flavia Terigi (2012), entendemos el trabajo docente como una actividad colectiva y transformadora, de carácter político e institucional. Esta forma de entender el trabajo docente implica también concebir a la educación como un derecho y “… a la escuela como uno de los ámbitos sociales donde la humanidad produce la transmisión sistemática a las generaciones jóvenes” (Terigi, 2012:14). Considerar al trabajo docente como una actividad colectiva y transformadora, necesariamente nos obliga a pensar en una actividad en permanente cambio, que no es estática, sino que se configura a través de las luchas que los distintos actores disputan en el campo. Por esto en este pre-diseño definimos como objetivo de nuestra investigación la configuración del trabajo docente.
Terigi analiza cinco dimensiones que definen la especificidad del trabajo docente, que señalaremos a continuación y luego describiremos.
“- Que la docencia hace de los saberes y de la transmisión cultural su contenido sustantivo.
-La peculiar relación de los docentes con el saber tiene efectos en su posición epistémica y sobre su autoridad social.
-La enseñanza, su principal función, constituye una función institucional, rasgo que contribuye a definirla según ciertas restricciones y hace de ella una tarea colaborativa.
-La organización del trabajo docente tiende a obturar la posibilidad de desarrollar la clase de actividad conjunta que sería inherente al carácter colaborativo e institucional de la docencia.
-Su ejercicio es extendido en el tiempo, lo que tiene ciertos efectos sobre la base de saberes que requiere.” (Terigi, 2012: 14)
En relación a la primer característica la autora hace referencia a la separación entre la producción y reproducción de los saberes, dando cuenta que los/as docentes tienen un saber específico que es la transmisión de ciertos saberes que ellos no producen. Por este motivo los caracteriza como expertos en una doble función: “como expertos en un/os campo/s cultural/es y como expertos en las intervenciones pedagógicas que se requieren para que grupos de alumnos puedan avanzar en su dominio de los saberes propios de esos campos.” (Terigi, 2012: 16). Cabe aclarar también, las tensiones específicas que se producen al ser lo cultural el contenido central del trabajo docente.
Por otro lado, como se señala en el punto dos, la separación entre producción y reproducción del saber tiene implicancias en la legitimidad social y en las formas en que luego se abordarán “la elaboración curricular, la formación y el desarrollo profesional docentes y la elaboración de los materiales de enseñanza y libros de texto” (Terigi, 2012: 15). “Es importante resaltar que los y las docentes también son considerados como productores/as de saberes, del saber de la transmisión. Terigi expresa esto a través de la siguiente categoría “(…) invención del hacer (Terigi, 2008) categoría con la que se expresa la producción local de propuestas de enseñanza que componen de maneras específicas los saberes profesionales de los docentes con los requerimientos que identifican en el contexto particular de la escuela en la que trabajan” (Terigi, 2012: 17). Y agrega que “Frente a las vacancias existentes en la producción institucionalizada de saberes para la enseñanza, la práctica de los docentes responde con un hacer que no puede descansar enteramente en los saberes profesionales formalizados y disponibles y debe componer otros elementos” (Terigi, 2012: 17).
En relación al tercer punto, menciona que la enseñanza debe ser entendida en un marco de regularidades y regulaciones que denomina institucional y propone la siguiente definición de enseñanza “…como una función social de producción de aprendizajes bajo los arreglos institucionales de la escolaridad moderna.”(Terigi, 2012: 21) Proponer una definición que tenga en cuenta el carácter institucional de la enseñanza implica develar que la autonomía de los docentes no es absoluta, sino que existen restricciones y al mismo tiempo, posibilidades de hacer como colectivo profesional. Por otro lado, “… una definición institucional de la enseñanza advierte acerca de la limitación de las formulaciones clásicas sobre el trabajo docente que parecen suponer que este se realiza exclusivamente en el ámbito de las escuelas.” (Terigi, 2012: 22) Por el contrario se deben considerar en el trabajo docente y en la práctica de enseñanza otras dimensiones como “las relaciones institucionales y con la comunidad, la actividad sindical, el involucramiento personal y las representaciones profundas sobre la propia actividad, los procesos de formación, etc.” (Feldman, 2004 en Terigi, 2012: 22).
Por otro lado, el cuarto punto hace hincapié en “…la contradicción existente entre el carácter colectivo del trabajo docente, y unas condiciones institucionales de formación, trabajo y evaluación que promueven la actuación individual.” (Feldman, 2004 en Terigi, 2012:23).
Por último, el quinto punto refiere a la extensión en el tiempo del trabajo docente y menciona la necesidad de tener en cuenta dicha extensión y las diferentes trayectorias de los y las docentes durante ese período de tiempo; para pensar instancias de formación que contemple el desarrollo del trabajo docente en su extensión en el tiempo y no únicamente previo al ingreso al puesto de trabajo.
Para profundizar sobre la categoría de configuración del trabajo docente, utilizaremos algunos de los aportes teóricos de Emilio Tenti Fanfani, quien en múltiples trabajos presenta diversas caracterizaciones del trabajo docente; se ocupa en gran medida del proceso de profesionalización que fue adquiriendo la docencia.
A los docentes los caracteriza como un “cuerpo” cada vez más amplio, diversificado y fragmentado por varias causantes del orden de lo contextual, político, económico, social, etc. entre ellas pueden nombrarse la multiplicidad de tareas en las cuales están afectados, como también la disparidad en cuanto formación profesional, etc. ( Tenti, 2008)
En su libro, “La condición docente” un análisis comparado entre Argentina, Brasil, Uruguay y Perú, realiza una caracterización más acabada de las transformaciones recientes, que se han producido en el oficio docente y las presenta en forma de proposiciones básicas:
“La docencia es una ocupación en desarrollo cuantitativo permanente” es decir que es una actividad en continua expansión que acompaña la creciente escolarización de la población. A su vez, esta expansión, se lleva a cabo manteniendo las regulaciones jurídicas tradicionales que aseguran condiciones de ingreso, carrera y trabajo.
Otra proposición sobre el trabajo docente es que “El oficio docente posee una heterogeneidad creciente”, en el cual diversos factores intervienen, como: “los procesos de descentralización de la gestión educativa y la autonomía creciente de las instituciones, la introducción de innovaciones científico-tecnológicas en materia pedagógica, la formalización creciente de los aprendizajes, la proliferación de ofertas educativas privadas y sociales, la diversificación de las ofertas de aprendizaje, la introducción de nuevas formas de división del trabajo pedagógico, la expansión y proliferación de «niveles» educativos, etcétera”(Tenti, 2005: 18).
En esta misma línea de trabajo prosigue y asegura que dicho cuerpo no sólo es heterogéneo, sino también adquiere “grados crecientes de desigualdad”. Esta desigualdad puede ser dada mediante el salario que perciben, las condiciones laborales en las cuales están inmersos, así como también cuestiones del orden de lo simbólico, como el prestigio, el estatus ocupacional, etc. Además destaca que a estas tendencias se le suma “un fuerte deterioro de las recompensas materiales y simbólicas” de esta actividad, como el deterioro de los salarios reales y la pérdida de posiciones dentro de la estructura social. A su vez, continúa desarrollando, que estos fenómenos objetivos tienen “una serie de consecuencias en el plano de la subjetividad y en las prácticas individuales y colectivas de los docentes”
Plantea que en simultáneo a estos fenómenos de carácter objetivo, masividad, heterogeneidad y desigualdad, aún se encuentran algunas “imágenes sociales antiguas” como el discurso sobre el “magisterio como una vocación o un apostolado, que se realiza como un mandato, y no como una elección, y del cual no es legítimo demandar recompensas materiales más allá de ciertos límites”. Lo que genera percepciones contradictorias sobre el trabajo docente, también representaciones parciales y prejuicios sobre la actividad.
Otro aspecto que nos interesa tomar de dicho aporte teórico, es que sitúa en contexto al trabajo docente junto con el sistema educativo en general, en las transformaciones que fueron atravesando las distintas sociedades, en este caso las Latinoamericanas.
“La expansión de las coberturas educativas en todos los niveles y la
aparición de nuevas y variadas ofertas de desarrollo de conocimiento en las
personas, junto con los cambios profundos en la economía, el trabajo, la distribución de la riqueza, las articulaciones clásicas entre Estado y sociedad, los patrones culturales y las políticas contemporáneas, ponen en crisis los modos establecidos de hacer las cosas en la educación y el modelo que estructura la profesión del docente”.(Tenti,2005: 20)
Estas transformaciones generan nuevas y más complejas demandas sociales; la educación es en uno de los ámbitos donde estas demandas se vuelcan fuertemente.
“Hoy las demandas y necesidades educativas de la población son diferentes. Las diferencias de todo tipo (étnicas, culturales, sociales, de género, etc.) tienden a afirmarse y considerarse como legítimas, y las distintas aspiraciones no pueden ser satisfechas mediante una simple expansión de la oferta educativa clásica” (Tenti, 2005:20)
Cambiaron las tramas de relaciones sociales y por ende las necesidades educativas, así como también “la nueva cuestión social.
Desde el Manual para talleres en salud sexual y reproductiva “Experiencias Para Armar”, publicación elaborada por el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable (PNSSyPR) con el apoyo del Programa SUMAR, del Ministerio de Salud de la Nación, en el año 2014; se define a los derechos como aquello que “…reconoce y protege algo que, se entiende, corresponde a las personas. Un derecho es algo que se puede hacer, como expresar las ideas, juntarse con otras personas, o es algo que es justo recibir, como la asistencia médica, la educación. También los derechos reconocen la posibilidad de negarse a ciertas prácticas, como las violentas o las discriminatorias.” (Experiencias para armar, 2014: 223)
Por otro lado, señala que los derechos sexuales y reproductivos forman parte de los Derechos Humanos, es decir, de aquellos que “…nos corresponden a todas y a todos por el solo hecho de ser personas, sin discriminación alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición social.” (Experiencias para armar, 2014: 223)
Se entiende a los derechos sexuales como aquellos “…que reconocen que todas y todos tienen derecho a disfrutar de una vida sexual elegida, sin violencia, riesgos ni discriminación. (…) que todas las personas tienen derecho a decidir cuándo, cómo y con quién tener relaciones sexuales, a vivir la sexualidad sin presiones ni violencia, a que se respete la orientación sexual y la identidad de género sin discriminación, a acceder a información sobre cómo cuidarse, y a disfrutar del cuerpo y de la intimidad con otras personas.” (Experiencias para armar, 2014: 223-224). Algunos de los conceptos que aquí mencionamos, como sexualidad, orientación sexual, género; luego serán abordados con mayor profundidad.
Por otro lado, entendemos que la reproducción refiere a una parte de la sexualidad, y por lo tanto, los derechos reproductivos se centran en garantizar que las personas puedan decidir si quieren o no tener hijos, cuántos tener y cada cuánto tiempo. También refieren al derecho a la atención de la salud durante el embarazo, el parto y el posparto; a recibir información sobre los diferentes métodos anticonceptivos y a acceder gratis al que elijan; a ser asesorados/as sobre las opciones frente a embarazos no deseados; y a una rápida atención, de calidad y con respeto en situaciones de post aborto. (Experiencias Para Armar, 2014).
A continuación nombraremos los distintos derechos sexuales y reproductivos que se señalan en el manual de Experiencias Para Armar, y que están contemplados en la legislación argentina.
“• Disfrutar de una vida sexual saludable y placentera, sin coacción ni violencia.
• Ejercer nuestra orientación sexual libremente y sin sufrir discriminación ni violencia.
• Elegir si tener o no hijos y con quién tenerlos, el número de hijos y el espaciamiento entre sus nacimientos.
• La atención gratuita de nuestra salud sexual y reproductiva.
• Obtener información y orientación clara, completa y oportuna sobre nuestra salud sexual y reproductiva, expresada en términos sencillos y comprensibles.
• Elegir el método anticonceptivo que más se adapte a nuestras necesidades, criterios y convicciones.
• Acceder a los métodos anticonceptivos de forma totalmente gratuita en hospitales, centros de salud, obras sociales y prepagas.
• La preservación de la intimidad, de la igualdad, y la no discriminación en la atención a la salud sexual y reproductiva.” (Experiencias para armar, 2014: 226)
Por último, describiremos algunos conceptos que creemos centrales caracterizar para comprender a qué nos referimos cuando hablamos de ESI. Entendemos a la sexualidad como“…un aspecto central del ser humano a lo largo de la vida y abarca el sexo, las identidades y roles de género, la orientación sexual, el erotismo, el placer, la intimidad y la reproducción. La sexualidad se experimenta y se expresa en pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, roles y relaciones. Puede incluir todas estas dimensiones, pero no todas ellas son siempre experimentadas o expresadas por las personas. La sexualidad se encuentra influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales. (Fuente: Organización Mundial de la Salud –OMS–1.)” (Experiencias Para Armar, 2014: 198). Esta forma de caracterizar a la sexualidad, nos permite pensar más allá de la genitalidad y la reproducción, pudiendo incorporar otras dimensiones como las identidades y roles de género, que consideramos conceptos fundamentales a ser abordados por la educación sexual.
Para entender a qué nos referimos cuando hablamos de identidades y roles de género, es preciso, en primer lugar, diferenciar sexo de género. “Sexo se refiere a las diferencias biológicas que nos clasifican como mujeres y varones según las funciones reproductivas de nuestros cuerpos. Es decir que el sexo está dado por diferencias como el tener pene o vagina, tener los pechos más desarrollados o no, etcétera. Estas diferencias marcan si se es mujer o varón.” (Experiencias Para Armar, 2014: 198)
En cambio, el concepto género es una categoría que designa y nos ayuda a entender las ideas que cada sociedad tiene sobre esa diferencia biológica, es decir sobre los roles, conductas, costumbres y actividades que se asignan a las personas según su sexo: “Cuando decimos género nos referimos, entonces, a las diferencias entre mujeres y varones que no son biológicas. Son las diferencias creadas, construidas por las sociedades: cuáles son juegos de niñas y cuáles de niños, cuáles son trabajos de mujeres y cuáles de varones, cómo deben vestirse unas y otros, cómo deben expresarse, entre otras. El género es una categoría que organiza a la sociedad, asignando roles, trabajos, sueldos, jerarquías y privilegios, según se nazca con un cuerpo de mujer o de varón”(Experiencias Para Armar, 2014: 199). Por lo tanto, pensar la categoría de género nos permite entender cómo aprendemos a ser mujer o varón en los diferentes espacios de socialización, y cómo estos roles, actividades, tienen valores diferenciales en la sociedad, por lo que van construyendo no sólo estereotipos, sino también sistemas jerárquicos y desiguales.
Por lo tanto, tener una perspectiva o enfoque de género, es poder realizar un análisis teniendo en cuenta las relaciones de poder entre hombres y mujeres, a la luz de las categorías antes descriptas, diferenciando el lugar de subalternidad de la mujer debido a su condición de género.
Por último, la identidad de género “se refiere a la conciencia individual, la vivencia interna de cada persona por la que se identifica, pertenece a un género y adhiere a ciertas normas culturales asociadas al comportamiento femenino o masculino. Esta identidad puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento.” (Experiencias Para Armar, 2014:200) y no es estática, sino que se construye y transforma a lo largo de toda la vida. “En nuestra sociedad, para referirnos a identidades de género, hablamos de mujeres, varones, masculinidades trans, feminidades trans, travestis, transgénero y transexuales.” (Experiencias Para Armar, 2014:200) Aunque estas son solo algunas, y puede haber tantas como personas hay en el mundo.
Finalmente, describiremos un último concepto que es el que refiere a la orientación sexual. Esto es “… la capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y sexual por otras personas, que pueden ser de un género diferente al suyo, de su mismo género o de más de un género. También hace referencia a la capacidad de mantener relaciones sexuales con estas personas. (Fuente: Principios de Yogyakarta 5 , 2007.) La orientación sexual puede variar a lo largo de la vida y no existe una más adecuada que otra.” (Experiencias Para Armar, 2014:201). Cabe aclarar que las identidades de género son independientes de las orientaciones sexuales.
Nos parece importante señalar que todo la anteriormente descrito en el apartado, hace referencia a lo que entendemos por ESI, y que contenidos como los cambios en el cuerpo productos del crecimiento, el conocimiento de los órganos reproductivos y su funcionamiento, el saber acerca de las enfermedades de transmisión sexual y las formas de prevenirlas, los cuidados del cuerpo, la intimidad, la exploración del propio cuerpo y las formas de disfrutar de la sexualidad, son también contenidos a ser abordados por quienes implementen la ESI, bajo los lineamientos de los derechos sexuales y reproductivos, que anteriormente mencionamos.
6- Supuestos
Consideramos que:
- Los y las docentes del BP IMPA, al poseer autonomía político-pedagógica, desarrollan su propio contenido resignificando la Ley de ESI.
- La implementación de la ESI en el BP IMPA se aborda desde una perspectiva integral articulando con diferentes actores sociales de la comunidad.
- La transmisión de saberes acerca de la ESI en el BP IMPA se encuentra atravesada por la perspectiva de educación popular y el proyecto político pedagógico más amplio sostenidos por el Bachillerato.
7- Fundamentación de la estrategia metodológica
Esta investigación se realizará con la metodología cualitativa, entendida como “la investigación que produce datos descriptivos, esto es: las propias palabras de las personas, habladas o escritas y la conducta observable” (Taylor, 2000: 7). Utilizaremos dicha metodología para enriquecer las categorías de análisis y para caracterizar nuestro objeto de estudio, la misma cuenta con una fuerte orientación interpretativa, siendo su propósito analizar los procesos sociales, prácticas, instituciones y comportamientos, y desentrañar significados construidos alrededor de ellos.
La investigación cualitativa, “se apoya sobre la idea de la unidad de la realidad, de ahí que sea holística, y en la fidelidad a la perspectiva de los actores involucrados en esa realidad” (Sautu, 2003:8).
Desarrollaremos una investigación de tipo estudio de caso posee tres características; es particularístico el eje está puesto en la particularización y especificidad del caso, se focaliza en una situación, hecho, o fenómeno en especial; tiene un alto contenido descriptivo que posibilita evidenciar sus complejidades y la evidencia del paso del tiempo y secuencias de hechos; y su cualidad heurística permite explicar cómo y por qué suceden los hechos, las razones y su contexto (Sautu, 2003). En síntesis, el estudio de caso consiste de un estudio en profundidad, sobre el caso seleccionado, dando cuenta al mismo tiempo de la particularidad y la complejidad de un caso singular.
En función de nuestro objeto de estudio, realizaremos entrevistas en profundidad (Taylor, 2000: 99), a los y las docentes de las materias de Biología y Educación para la salud, y también, a los y las Coordinadores del BP IMPA, así como también a los integrantes de la comisión de género. Esta técnica de recolección de datos nos va a permitir un encuentro cara a cara entre las investigadoras y los y las informantes ya que las entrevistas en profundidad son flexibles, dinámicas y no estandarizadas.
Este tipo de técnica nos permitirá recuperar los discursos de los propios actores sobre las características específicas que fueron tomando las demandas del BP IMPA en relación al trabajo docente y la integración de la ESI, así como las transformaciones que se producen en este tipo de instituciones con el paso de los años. Por ello el predominio de preguntas de investigación exploratorias, un razonamiento inductivo, y lo novedoso de los temas abordados, las cualidades de los fenómenos desde la subjetividad y significados desde el punto de vista de los sujetos estudiados, son los atributos de este tipo de diseño cualitativo.
Como señala Guber, “parte de la tarea de las ciencias sociales es, pues, indagar en aquellos factores que inciden, determinan y condicionan ese sistema de propósitos, fines y motivos que guían a los actores al encarar determinadas acciones y no otras” (Guber, 2009: 58). También realizaremos observaciones no participantes de las clases de primer, segundo y tercer año y de los talleres de ESI que se realicen.
Por último, realizaremos análisis de documentos, siguiendo a Gomes (en de Souza Minayo et al., 2007) analizaremos los contenidos de los programas de las distintas materias vinculadas con la implementación de la ESI, que los estudiantes tienen durante los tres años de cursada en el BP IMPA.
Investigaremos sobre: La forma en que los y las docentes transmiten los saberes relacionados con la ESI, y las estrategias desplegadas para con sus estudiantes en relación a dicha temática, así como también los obstáculos que se presentan en la transmisión del contenido en el marco de la ESI. Para ello realizaremos, entrevistas en profundidad a docentes de Biología y Educación para la Salud; observaciones no participantes de las clases (1°, 2° y 3° año) y de los talleres de ESI. Y Analizaremos el contenido de los programas de la materia de Biología y Educación para la Salud.
Los conceptos que investigaremos son: trabajo docente, educación sexual, sexualidad, identidad y roles de género.
Nuestra unidad de análisis quedará definida como el trabajo docente en el BP IMPA en relación a la implementación de la ley de educación sexual integral en la actualidad.
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10- Anexo I Antecedentes
Como antecedentes tomaremos dos investigaciones realizadas por Candela Cabrera, una ponencia de Nora Gluz, así como también una compilación de Graciela Morgade acerca de la ESI. Los trabajos de Cabrera y Gluz resultan aportes valiosos porque dan cuenta de los dispositivos pedagógicos propios del BP IMPA; como de las prácticas político-pedagógicas que tienen lugar en los movimientos sociales, respectivamente. En cambio la investigación de Morgade, nos aporta un antecedente en relación a la implementación de la ESI en una escuela secundaria. A continuación desarrollaremos los puntos más relevantes de cada publicación.
En las investigaciones de Cabrera, presentadas en formato de ponencia, la autora describe los dispositivos pedagógicos que han surgido de la experiencia educativa del BP en la empresa recuperada IMPA. Si bien las preocupaciones de la investigadora giran en torno a las prácticas autogestivas, las relaciones sociales y la construcción de subjetividad en el BP IMPA; tomamos como antecedentes estos artículos, dado que profundiza la investigación teniendo en cuenta la organización, los criterios y estrategias, desde los cuales las/os docentes llevan adelante su labor y cómo es el trabajo con las/os estudiantes. Estos artículos surgen de una investigación cualitativa. Creemos que parte de los supuestos de la investigadora es el considerar que las prácticas autogestivas posibilitan otras experiencias escolares, como así también la construcción de subjetividades distintas.
Para describir los dispositivos pedagógicos propios del BP IMPA, en primer lugar, la autora da cuenta de otros proyectos educativos que se llevan a cabo en fábricas y empresas recuperadas, incluyendo la propuesta de la Coordinadora de Educación e Investigadores Populares (CEIP) que implementa BP en estas instituciones.
Describe el surgimiento de distintos BP en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, especialmente el de la fábrica IMPA, donde realiza su investigación. Cabrera da cuenta de la propuesta pedagógica del BP de IMPA, su organización, estructura y funcionamiento. Las características de los/as actores que forman parte, la propuesta pedagógica que discute con la educación bancaria y meritocrática; así como también la relación del BP con el barrio y los movimientos sociales.
Señala también las características de las propuestas de educación para jóvenes y adultos, haciendo hincapié en aquellos aspectos que dificultan el acceso y la continuidad de las trayectorias educativas de los/as estudiantes, quienes terminan siendo expulsados/as por dicho dispositivo. Este argumento legitima la existencia de los BP y los presenta como espacios inclusivos además de lugares donde las prácticas se constituyen como transformadoras, colectivas, generadoras de pensamiento crítico y sujetos autónomos.
Por último, da cuenta de dispositivos pedagógicos implementados en el BP IMPA, como son las parejas pedagógicas, el espacio asambleario de docentes y estudiantes, las reuniones mensuales de profesores, la modalidad de taller implementada en el aula, las clases de apoyo ofrecidas los días viernes, el trabajo de reingreso, los llamados telefónicos y la invención de estrategias para fortalecer la continuidad de la escolaridad.
Cabrera arriba a que estas experiencias que recuperan la escuela, ponen de manifiesto la capacidad colectiva de invención de prácticas y significaciones que descreen de las virtudes de las instituciones jerárquicas y sus disciplinas.
En cuanto a otro trabajo sobre antecedentes de BP, tomaremos la ponencia de Nora Gluz titulada “Alternativas escolares en movimientos sociales y emancipación” del 2013 compilada en un libro editado por CLACSO. La autora propone “analizar las alternativas escolares que pretenden crear proyectos de emancipación social confrontando con la escuela producto de la lógica del desarrollo capitalista. Se centra en las propuestas educativas de nivel secundario sin desconocer el carácter formativo de la participación en las múltiples instancias y dimensiones de la lucha que encara cada colectivo. El análisis se inscribe en una línea de investigaciones recientes respecto de los procesos emancipación que encuentran en el accionar de los nuevos movimientos sociales como actor colectivo un objeto de estudio destacado”. (Gluz, 2013: 1).
La investigación se basó en cuatro escuelas de movimientos sociales. Para realizar el análisis, tomó tres dimensiones: la organización escolar; los procesos de subjetivación política y las luchas por el reconocimiento oficial.
Nora Gluz destaca la importancia de conocer e interpretar la organización escolar, ya que saber cómo se estructuran las relaciones sociales y los modos de transmisión del conocimiento nos permitirán tener una idea más acabada sobre este tipo de organizaciones que han surgido como alternativa a la escuela tradicional moderna y los mecanismos de toma de decisión que en estas conviven.
En cuanto a la segunda dimensión, tomada en el trabajo de la autora, se hace hincapié en la relación existente entre los procesos de subjetivación política promovida en la experiencia escolar, donde se torna necesario conocer “qué discontinuidades emergen respecto de las experiencias escolares previas, la desnaturalización de las relaciones sociales a partir del trabajo escolar, el desarrollo de la capacidad de expresión de intereses y necesidades, la articulación de identidades a partir de la definición utópica de ideales y su conversión en prácticas políticas” (Gluz, 2013: 3).
Con respecto a la tercera dimensión, las luchas por el reconocimiento oficial, las mismas apuntan a las “demandas, confrontaciones y negociaciones en el campo de las políticas públicas -centralmente hacia el Estado-, considerando los principales ejes de disputa y los sentidos que distintos actores le otorgan a los mismos (la atribución de otorgar título oficial, el tipo y estrategia de financiamiento, los mecanismos de regulación y la selección docente). Si bien todas pretenden el reconocimiento oficial de sus titulaciones, algunas reclaman financiamiento integral para autogestionar los recursos con que sostendrán sus escuelas, otras luchan por salarios para sus docentes en tanto trabajadores de la educación”(Gluz, 2013: 4).
En resumen, la autora trata a través del análisis de estas dimensiones comprender en las prácticas político-pedagógicas que tienen lugar en los movimientos sociales, e intenta identificar aquellas que puedan ser consideradas como su aporte en la transformación de las relaciones de poder en el campo de lo simbólico. Adicionalmente Gluz, destaca que en las últimas tres décadas en Argentina se ha atravesado por un “proceso de reconfiguración de las políticas educativas que redefinieron y complejizaron las históricas desigualdades educativas, y que permiten comprender por qué los movimientos sociales no sólo reclaman acceso a la educación sino que adicionalmente disputan cómo debe ser dicha educación” (Gluz, 2013: 9).
Este trabajo asevera que la inserción de las alternativas escolares supone la aceptación de al menos ciertas reglas que conforman el campo educativo. Por ejemplo, es a través de la oficialización que otorga el Estado que se denota esa capacidad de legitimación. Asimismo, “la construcción de proyectos sociales colectivos y que adicionalmente contribuyan a la construcción de políticas públicas populares aparece como el desafío que cuestionan al Estado como instancia reguladora central, reclamando una autonomía sin privatización.”(Gluz, 2013: 19)
El trabajo resalta la importancia de estas alternativas educativas como actores privilegiados en la pugna por el derecho a la educación, donde además, colaboran activamente en la construcción de nuevas institucionalidades.
Nos resulta de utilidad seguir la investigación de Graciela Morgade titulada “Toda educación es sexual”, dado que su libro indaga los discursos hegemónicos y subordinados sobre las sexualidades femeninas y masculinas en escuelas medias de la Ciudad de Buenos Aires. Así mismo trabaja sobre las visiones de autoridades y profesores/as de escuela media acerca de las posibilidades y límites de la tematización escolar de las sexualidades juveniles, identificando contenidos y enfoques acerca de las sexualidades femeninas y masculinas presentes en la enseñanza en la escuela media.
La estrategia metodológica empleada en la investigación de Morgade combinó técnicas cualitativas y cuantitativas de construcción de los datos, adoptando una perspectiva interpretativista dirigida a profundizar la comprensión teórica de los procesos de construcción de hegemonía en las relaciones de sexo-género. “El trabajo de campo abarcó en una primera etapa a los turnos con mayor sobreedad de la ciudad de Buenos Aires y en una segunda etapa, los turnos con menor sobreedad. La sobreedad es una variable de la estadística educativa que permite acercarse a grupos de jóvenes menos o más “grandes” (los turnos con sobreedad llegan a tener estudiantes de 23 años), sino también a trayectorias educativas más bien continuas o más bien discontinuas y, de alguna manera, a la menor o mayor vulnerabilidad educativa y social del alumnado.” (Morgade, 2011: 10)
“La sexualidad estaba y está en todas partes porque es una dimensión de la construcción de la subjetividad que trasciende ampliamente el ejercicio de la genitalidad o una expresión de la intimidad”.(Morgade, 2011:19).
La autora observa que los programas escolares aún conservan la semilla fundacional de la sistematicidad, homogeneidad, coherencia y orden; en tanto las nuevas generaciones son portadoras de saberes culturales heterogéneos, flexibles, móviles, es allí donde la escolaridad se convierte en una frontera en la que se encuentran y enfrentan los diversos universos culturales, ya que “es recurrente en los diferentes estudios la constatación de que cuando se han abordado en forma explícita temáticas vinculadas con las sexualidades, existe una distancia entre la transmisión de información y su apropiación transformativa por parte de los/as jóvenes y adultos/as jóvenes”. (Morgade, 2011:19)
Si bien el trabajo de investigación que realiza Graciela Morgade es en escuelas medias, nos basamos en este antecedente ya que el estudio arroja como conclusión que “La educación sexual tiende a reproducir unos conocimientos que explican la sexualidad humana de una determinada manera en cada contexto social e histórico. Desde las visiones adultas, en la ciudad de Buenos Aires existiría consenso acerca de la necesidad de encarar la temática de la sexualidad por parte de la escuela, pero fundamentalmente en su versión médico-biologista (con énfasis en la prevención). Sin embargo, el profesorado no se sentiría en condiciones de capacitación para encarar ese abordaje que, a la vez, por el carácter “disciplinar” del plan de estudios de la escuela media, vería dificultado un tratamiento multidisciplinario” (Morgade, 2011:77).
Uno de los supuestos con los que llevan adelante la investigación es la brecha y el quiebre que existe entre las generaciones en temas de sexualidad, como por ejemplo la orientación sexual tomada desde los directivos como un problema que amerita una intervención desde el equipo psicológico. En tanto los alumnos entienden que esa concepción valorativa moralista, ya se encuentra vetusta y que actualmente “todo es más liberal”. En este sentido los adultos entienden una educación sexual para prevenir males, mientras que los jóvenes piensan que la educación sexual es muy importante para generar conciencia.
11- Anexo II Registro de observación
Fecha: 24 de mayo de 2018.
Lugar: Bachillerato Popular IMPA. Rawson 160, CABA.
Hora de clase: 12:40 a 15:30 hs.
Clase: 3 año.
Materia: Historia
Profesores: Nicolás Trabatta
Observadoras: María Florencia Laiz y Adriana Seoane.
Clase del día: “Modelo Agroexportador”
11- Anexo III Registro de entrevista
Entrevistado Prof. Nicolás Trabatta
Entrevistadoras: Florencia Di Giovanni Arcuri yMaría Daniela Ramos
Fecha: 31/05/2018
| Hora | Registro | Comentarios | Análisis |
| Inicio: 15.10 Fin: 16.00 | – ¿Estudiaste la licenciatura en Historia o el profesorado? Estudié en la Universidad de Historia, en la universidad es la licenciatura o el profesorado, yo hice el profesorado que en vez de hacer la tesis hacés las materias del bloque pedagógico, con observaciones de clases y prácticas. Tiene mucho menos que un profesorado, en cuanto a observaciones y prácticas, como están haciendo ustedes. No tiene estructura de profesorado, sobre el final hacés unas materias y listo. Es como la licenciatura con la orientación en profesorado. -Y, ¿por qué elegiste hacer el profesorado en ese momento? Yo empecé a estudiar historia más que nada por desconocimiento, para aprender historia. No había aprendido y como que necesitaba saldar unos vacíos que tenía y ya en el primero o segundo año que me enganché con la carrera no había nada en particular que me interese y me atrapase como para investigar sobre eso, entonces vi como salida laboral la docencia, ya desde el principio de la carrera. Y la docencia porque veía que en la universidad se profundizan muchos debates historiográficos, en Historia estudias historiografía más que Historia, los temas que estudias los estudias a través de los debates historiográficos sobre esos contenidos. Se profundizan mucho en un montón de temáticas que en el común de la población no están ni siquiera instaladas. Me pareció siempre mucho más interesante llevar determinados conocimientos a las aulas, a sectores más variados de la población, que profundizar en la investigación de un objeto de estudio determinado, que se investigue con determinada fuente y que después se escriba algo para que después lo lea un grupo reducido de personas dentro del campo académico. Eso no me seducía. Ahora lo que estamos haciendo en el Bachillerato, después de unos cuantos años de prácticas, es empezar a sintetizar, reflexionar y teorizar sobre esas prácticas. Como investigación acción participativa que tiene que ver a partir de esas prácticas objetivarlas para poder elaborar una teoría de lo que hacemos, una teoría de la educación popular dentro del sistema formal educativo. Entonces ahí la investigación y la escritura parten de una práctica concreta y está dirigida a sectores más vastos de la población, que al mundillo académico. – ¿En qué escuelas trabajás? Yo vivo en zona sur de provincia de Buenos Aires hace unos años, trabajo en escuelas públicas, más o menos siempre con el mismo sujeto. Estoy con suplencias y cargos provisionales en escuelas de Longchamp, Burzaco, partido de Almirante Brown, y me quedaron unas escuelas privadas católicas subvencionadas de barrios populares de Lomas de Zamora. – ¿Qué diferencias encontrás entre las escuelas, ya sea por zonas (CABA o provincia) y entre las instituciones (escuela privadas, públicas y Bachis)? Para aclarar un poco, nosotros partimos de las teorías de la Educación Popular que fueron fuertes en los años 60, 70, a partir de la práctica y la teorización de esa práctica que hizo Paulo Freire. Porque hubo otras prácticas que en paralelo se iban desarrollando sin conocer la teoría de Freire, por ejemplo: en Cuba la campaña de alfabetización que se hace en el año 61 tenía muchos elementos de educación popular, pero Freire todavía no había escrito ni Pedagogía del Oprimido, ni Pedagogía Como Práctica de la Libertad, que fueron sus primeras obras. Pero tenían que ver con la dimensión más conocida de la educación popular que es la dimensión por fuera de las formalidades del sistema educativo, para el trabajo de base en el territorio, apoyo escolar. Lo que tienen los Bachilleratos por ahí de novedosos es la cuestión de la educación popular impulsando escuelas que interpelan al Estado para su reconocimiento oficial. Entonces nosotros tenemos una estructura escolar de asignaturas, de docentes, de cargos, de horarios, de cursada, etc. y reclamamos al Estado el reconocimiento de esa escuela, manteniendo nuestra autogestión política y pedagógica. Los Bachilleratos abren en el 2004, en el caso del IMPA que fue el primero y de uno de Tigre ese mismo año, y fueron abriendo una serie de bachilleratos tanto en provincia como en capital. El reconocimiento de los títulos tiene que ver con eso. Entonces nosotros nos concebimos como trabajadores de la educación y al Bachillerato dentro del sistema educativo de gestión estatal, es una escuela de gestión estatal actualmente, no es privada, es de gestión estatal, pero a su vez mantuvimos la autogestión política y pedagógica, es decir, nosotros designamos a los docentes, somos nosotros los que decidimos los contenidos, las dinámicas de las clases… – ¿Y la relación con el Estado es el reconocimiento de los títulos, o algo más? El reconocimiento de los títulos, después conseguimos las becas para los estudiantes que hasta el año 2007 no había beca para adultos y fines de 2010 principios del 2011 conseguimos los salarios docentes, tener cargos rentados como cualquier docente de escuela pública. Tenemos desde aquel momento hasta ahora cargos interinos, no son ni titulares ni suplencias, son interinos. Tenemos que pelear para pasar a la titularización. Todavía no te respondí la pregunta, pero tiene que ver con eso: nos concebimos como escuela. Con el correr de los años lo que uno ve, que la diferencia fundamental, entre lo que nosotros hacemos como Bachillerato Popular porque hay demasiadas organizaciones que tienen sus bachilleratos que tienen su propia impronta, lo que uno ve, lo que marca la diferencia es la estructura organizativa de la escuela. Acá está llevado a cabo por un colectivo en constante comunicación y trabajo grupal y colectivo. Y las escuelas la mayor falencia que tienen, para mi gusto, hablando de la escuela pública estatal, es que tardan en consolidarse los equipos, el equipo docente cambia mucho porque se termina la provisionalidad, la suplencia y vuelve el titular o vuelve otro, toma el cargo después se licencia, entonces no se consolida rápido un equipo, tarda mucho en consolidarse, los directivos están muy engrampados en cuestiones administrativas que le exige el propio Estado, el docente y cada docente está también. Hay mucha cuestión burocrática y de papeleo que hay que cumplir. Y cada docente está en su isla, su aula, su materia. La impronta del bachillerato nuestro, y que tratamos de llevar adelante, los bachilleratos que tienen nuestra organización es la del trabajo colectivo, planificación colectiva en cuanto a los contenidos de la materia, la dinámica de las aulas, eso te lo da las prácticas concretas que son la reunión mensual de profesores, la reunión mensual de la organización, donde se van unificando criterios en base a acuerdo que surgen de las discusiones, de la puesta en común, la sinceridad con la que trabajamos, sin mentirnos en cuanto a los sujetos con que se trabaja porque uno puede pensar el Bachillerato popular para la clase trabajadora, en la fábrica recuperada, el sujeto fue cambiando, en su momento tuvo una presencia el trabajador de la fábrica, luego los hijos de los trabajadores, después fue minoritario y fue cambiando el sujeto como en toda la educación de jóvenes y adultos, fue bajando la edad promedio, hay como una adolescentización del sujeto que va a las escuelas de jóvenes y adultos. Nosotros nos adaptamos al sujeto que viene, inscribimos a pibes de 16 años en primer año, no en segundo. ¿Cómo es la toma de decisiones, es diferente que en las escuelas tradicionales? Nosotros tomamos las decisiones, los acuerdos llegamos por asambleas en la reunión de profes, después tenemos un equipo de coordinación que avanza en función de esos acuerdos con los que hay que tomar decisiones, es decir más allá que la escuela tradicional tiene un director y que termina entrampado con las cuestiones administrativas no es eso lo que frena el funcionamiento de la escuela para mi gusto, para mi tiene que ver con la atomización del equipo docente en su materia, en su aula y que no hay reunión periódica ni nada por el estilo, eso para mí es la diferencia fundamental en términos generales. Hay una cuestión, es una cuestión objetiva de la institución, de cómo vos tomas tus horas, vas acá después tenés que ir allá… Es una cuestión objetiva de la institución y además hay una cuestión subjetiva en la que muchos docentes que se perciben más como profesionales que como trabajadores, este… de que son una clase distinta a la de los estudiantes, de que son una clase distinta a la del resto de los trabajadores, es una cuestión subjetiva que tienen mucho que ver con la visión del docente como profesional que voy como a prestar mis servicios a los pibes, a la institución y después me voy, no hay un compromiso con la institución para transformar la educación desde adentro que es lo que tratamos de hacer nosotros con el bachillerato y en cada una de las escuelas en donde funcionamos, esa cuestión subjetiva para mi tienen muchísimo peso. Mi materia, mis alumnos yo hago esto, con los chicos hago esto y hay docentes con muchísimas buenas intenciones y con energía que organizan una salida con los pibes en provincia y consiguen llevarlos al Museo de Malvinas, a la Plaza de Mayo que los pibes no la conocen y después vos ves en los grupos de whatsapp el profe manda las fotos del viaje y todos aplaudiendo, celebrando porque ese profe para llevar a los pibes a esa excursión tuvo que desde principio de año pelearla, armar la salida, planificarla, conseguir que los pibes traigan la nota firmada, juntar los dos pesos para el viaje entonces eso es remarla contra todas las trabas que te pone el sistema por las precauciones que hay que tener con los pibes porque son menores, entonces cuando se genera algo así que hizo un profe, es para celebrar, por eso el laburo en conjunto es lo que va a salvar al sistema educativo sino se va a terminar de hundir en las individualidad con buenas intenciones. Fuimos tomando cosas que nos fue dando la experiencia, los años y poder generar otro vínculo de los estudiantes con el bachillerato, que se apropien del bachillerato y eso también fue requiriendo otras estrategias que van más allá del aula, más allá de la materia, más allá del material escrito, uno puede modificar el material escrito, agregar más imágenes, una cuestión que tiene que ver con el material de trabajo y otra cuestión tiene que ver con hacer distintas cosas, arte en tercer año, el mural que está ahí (señala el mural), se hizo un mapeo del barrio en desarrollo de las comunidades, en biología de primer año hicieron dos o tres años seguidos salidas a la Reserva ecológica, se empezó a hacer una huerta en un espacio al aire libre que tiene la fábrica acá, después en otras materias se planificó y se llevó a cabo la salida a otros bachilleratos, fuimos a Maderera Córdoba que queda cerca de acá y que también es de nuestra organización, recorrer la fábrica recuperada que es la maderera, el bachillerato intercambiar con los estudiantes, el recorrido por la fábrica de la mano de los trabajadores de la fábrica y la gente del museo, después hemos hecho otras salidas el año pasado fuimos al Museo Nacional de Bellas Artes, este año también lo estamos planificando y después las salidas por excelencia del Bachillerato son las movilizaciones, la calle. – Claro… Históricamente fue por los reclamos propios, cortar Rivadavia y Av. La Plata por las becas, por el reconocimiento, por la fábrica, clase pública por el cierre de la fábrica, después el reclamo propio de los Bachilleratos, por el reconocimiento por salarios que les mencione al principio, a Pizzurno, a Nación, al Ministerio de Ciudad y a La Plata, esas eran nuestras salidas y en estos dos últimos años fueron más abiertas en cuanto a todas las mil movidas que hubo de ajuste, entonces por ahí salimos de acá como cuando se inauguró la Escuela Pública Itinerante, fuimos con veinticinco alumnos de acá, que salgan 20 estudiantes fuera del horario escolar, sin asistencia, eh…fuimos a varias de esas movidas, la marcha de Ni una Menos, la marcha del 24 de Marzo, se va instalando, los impulsamos para salir de acá como bachillerato y como organización, invitamos a los estudiantes, algunos vienen , en algunos casos van 20 o van 30, van 5, depende, las que más se prenden son las que son específicas del Bachillerato, el reconocimiento de los bachilleratos. Empezamos a armar acá un espacio más recreativo para los recreos, se pintó el mural, esto va a ser una cancha de fútbol tenis (señala el espacio, risas), conseguimos un metegol y los pibes comenzaron a limpiarlo, a ponerlo en condiciones, empezaron a hacer cosas de embellecimiento del espacio, con jornadas de pintura, todas esas cosas en las que participan los pibes. – Más allá de unirse para los reclamos, ¿qué relación tienen con los otros Bachilleratos? ¿Están en una organización, coordinación? Si, nosotros somos la CEIP Histórica, tenemos Bachilleratos, IMPA y Maderera que son los dos primeros que abrieron, después abrió Sol de Sur en Soldati en el año 2014, en el año 2015 abrimos Soho en la fábrica recuperada en Villa Urquiza, se sumó otro bachillerato de una gente que se sumó a la organización en Cuartel Quinto, el bachillerato del apache y después co-coordinamos con otras organizaciones el bachillerato del MTL en Parque Patricios. Coordinamos con el MOI (Movimiento de Ocupantes e Inquilinos) que con ellos el Frente Territorial Salvador Herrera que queda en Capital, está en Lugano y el MTL conformamos el frente de bachilleratos populares de la CTA que a su vez es como un frente político y participamos de la coordinadora de bachilleratos populares en lucha… Eso en cuanto a la organización de organizaciones, con los estudiantes podemos cruzar actividades viste… Vamos a maderera, hacemos un congreso de educación popular y movimiento social, también vinieron estudiantes de otros bachilleratos y profesores. El laburo fuerte que hacemos nosotros es dentro de las aulas. Por ejemplo, implementamos un cambio, que después del primer recreo tenemos 15 minutos que son noticias del día nos cruzamos los profes del curso y tratamos de dar eso, pueden salir de los profes o de los estudiantes o distintas temáticas, en primer año estuvimos hablando otros temas que van surgiendo más allá de que sean o no noticias, hay mucha diferencia entre los cursos, primero, segundo y tercero… – ¿Y cómo es ese acompañamiento que hacen ustedes los docentes? ¿Qué tipo de acompañamiento? Nosotros hace un par de años ya estamos implementando un sistema de tutorías, cada profe tiene como… 4 o 5 estudiantes entonces hace un seguimiento de la asistencia, de cuando falta, si es menor se ve con los adultos responsables, si está en una institución se contacta a la gente de la institución, trabajamos mucho con instituciones, del tipo de libertad restringida, entonces WhatsApp, Facebook o como sea se le escribe : “vení mañana” , “mañana hay clases”, “mañana no hay clases”, “porque viniste?”, “¿por qué faltaste?”, “¿qué sucede?” o mismo el pibe hace una consulta o avisa que va a faltar de manera sistematizada y le avisa a cada tutor y es un poco el acompañamiento, después también tenemos los profes que son abogados que dan educación cívica y a la vez se armó un espacio de asesoría que tiene un día a la semana y un horario que se hizo un taller de violencia institucional y a partir de ahí se abrió… ¿cómo se llama? un espacio de asesoría legal, que los estudiantes van por diversas cuestiones, puede ser laboral pero mayormente por lo penal, tenemos muchos pibes penalizados, muchos con alguna caída o con algún problema, que tienen que ir a tribunales a firmar cosas, muchos… con varias entradas, siendo menores. -Perdón… la gente que viene ahora al bachillerato, ¿son de diferentes barrios? ¿También vienen de provincia? Sí, un año vinieron un grupo muy grande del Barrio Ramón Carrillo de Soldati y eran casi minoritarios los que venían de este barrio. Es la población del barrio y aledaños, tenés Almagro, Boedo, Patricios, Pompeya… pero vienen muchos de Flores, de la 1.11.14, de Soldati, básicamente… El que me saludó, que vino, no llegó a terminar, hizo primero en Soldati, vino con un papel y algunos vienen de provincia, vienen de Lomas de Zamora, Cruce… – ¿Y por qué crees que eligen este bachi? Eh… distintos motivos… la otra vez hicimos por primera vez una reunión con familias, invitamos abiertamente a la familia que quisiera venir, padre, madre, hermano, tío, amigo, los que sean de la familia… no vinieron muchos, vinieron 5 personas… en la escuela de adulto siempre apela el sujeto como responsable, como joven adulto pero hicimos esta prueba por primera vez de convocar concretamente, no decir la escuela está abierta sino invitar, pusimos fecha y hora para que vengan y vinieron… eran 4 madres y la hermana de uno. -Sí, sí Vino una familia que vive en un edificio tomado que está acá a la vuelta que armaron una cooperativa de vivienda. Una chica está en primero y su hermana es graduada, terminó acá el bachillerato y ahora está haciendo el profesorado de matemática y vino ella como familiar… bueno y las madres más que nada… bueno ella como graduada valoraba un montón de cosas que había vivido acá y decía porque viene la hermana acá, y las madres también. Una madre decía: “Vino mi hija, le dije vamos a probar. Vino el primer día, la vine a buscar y cuando salió dijo si mama es mi lugar…” Hay algo que los engancha y ahora es un espacio que está mucho más bueno. El tercer piso tenía sus limitaciones, tenía un solo baño, había que subir tres pisos por el medio de las máquinas, no era lindo el lugar básicamente, pero los pibes iban y lo sostenían…. Hay algo básico que nosotros con el tiempo vamos naturalizando pero que tiene que ver con el trato, con llamar por el nombre a las personas, tratarlos como sujetos, tenerlos en cuenta básicamente… Que no digo que no ocurra en otras instituciones públicas estatales que la gente quiere laburar, pero tiene que ver con un laburo colectivo, una construcción integral, es decir todos actuamos de esta manera, eso es básico y después que no se los subestima, acá no es bueno te apruebo sino que somos exigentes, todas las clases tienen que trabajar y estamos con los pibes… acá trabajamos con los pibes que en las escuelas medias son los más quilomberos y todos los profes se quieren deshacer de todos esos pibes que te dejan sin voz, tenés que gritarles, tenés que cagarlos a pedos porque eso es lo que pasa y terminan en los bachilleratos muchos de esos pibes, es lo que pasa… y llegan con que pasaron algunos años, aprobaron pero no aprendieron, no habían desarrollado nada entonces nosotros nos negamos profundamente a que el pibe termine la escuela sin aprender a leer, a escribir, a pensar y a trabajar dicho en términos muy vulgares… Eso de la exigencia también tiene que ver mucho con eso, suelen salir del aula, tenés que agarrarlos, es un quilombo, estoy hablando de pibes que estuvieron presos, que no pueden estar sentados una hora escuchando al boludo que habla , entonces se me para y va al baño y ahí tenés que tener el tacto a ver a quien cagas a pedos, a quien salís a buscar, a quien dejas que vaya, porque en el aula pasa eso, entran, salen, … o capaz que son unos santos pasa de todo… – ¿Y en lo que es la planificación, así hablando que hacen reuniones conjuntas, y se ponen de acuerdo, en la planificación académica en sí misma también se van poniendo de acuerdo para relacionar las materias y ese tipo de cosas? Sí, estamos en un proceso más fino que eso ahora. Porque primero que fue cambiando. En cuanto a las materias nosotros tomamos una estructura de CENS, no es que hacemos o que los contenidos son los más progres del mundo y el Estado nada. Vos ves las planificaciones, los diseños curriculares de Provincia de Buenos Aires y son re progres, están re buenos, no sé por cuánto tiempo más. Pero te tenes que pelear con la escuela católica para decir tengo que ver esto porque está en el coso, está bueno. Nuestros contenidos no son tan distintos al diseño curricular oficial. Tiene que ver con otra cosa, con la forma de laburarlos y con adaptarlo al sujeto que va viniendo. Entonces es adaptarse al sujeto que va viniendo en las materias que problematizás el trabajo, en primer año te vienen pibes que nunca trabajaron, tenés que esquematizar el trabajo y empezar a tomar más el universo simbólico de los pibes, indagar (es un concepto fuerte, anótalo: universo simbólico), indagar en el universo simbólico de los estudiantes, qué piensan, qué tienen en la mente, cuál es su cotidianidad. Entonces si vos le vas a hablar de trabajo explotado y sueñan con entrar a un trabajo en blanco por un salario no vas a hablar de explotación, hablas del trabajo desde distintas dimensiones. Entonces de ahí, de conocer al sujeto real con el que trabajas y no al sujeto ideal, desde ahí vos vas adaptando los materiales, en cuanto a la redacción, la actividad… – ¿Y trabajan en parejas pedagógicas? Sí, nosotros igual siempre el término que usamos fue equipos de trabajo por materias. Porque trabajamos dos en el aula, capaz que había otro el viernes para recuperación porque se cursa de lunes a jueves y el viernes para recuperación. Lo que sucedió, en primer año fue lo siguiente. Nosotros llegamos a tener en el año 2009 90 inscriptos, había 80 en al aula, un aula gigante, fue mermando y terminamos con pocos estudiantes ese año. Lo discutimos a fin de año, lo discutimos a principio de año y definimos separar en dos primeros, no nos gusta cerrar la inscripción. El bachillerato tiene otras políticas de inscripción. En otros lugares cierran la inscripción y cuando se va cayendo van avisando, nosotros inscribimos, porque el que termina sabiendo más en la cursada es quien se anotó en diciembre, no en febrero. Son decisiones, no digo que sea la mejor, pero no probamos la otra. En primero tenemos dos profes y estamos uno en cada curso, hay uno solo en el aula. Planificamos la materia juntos, pero después cada uno está en su aula. Pero después en segundo y en tercero estamos de a dos en el aula. – ¿Hoy más o menos cuántos hay en primero, en segundo y en tercero? En tercero, es el tercero más numeroso que tenemos desde el 2011 a esta parte, es el más numeroso, son como 35 en lista y en el aula tenés 25/30, que es mucho. Por lo general tenés 30 en tercero que dicen que van a arrancar, que pueden, y tenés 10/15 en el aula. Circulación es lo que le llamamos nosotros a la asistencia fluctuante a la clase. Vienen, faltan, vienen, faltan, circulación. Por distintos motivos, responsabilidades laborales, familiares, fiaca, vagancias propias del sujeto. En primero debe haber en la lista 45 en cada uno y en el aula capaz que tenés 30/35 o 20, depende el horario también. ¿Entonces cuál es la estrategia? Bueno empezamos leyendo, tenés que hacer esta actividad y los que van llegando tienen que leer la actividad 4, empiezan a leer y la hacen solos. Entonces después del recreo hacemos una puesta en común o profundizamos. Yo entro en cooperativismo en primero. Después tenemos un recreo, voy al otro primero que ya tuvieron TTI, ya tuvieron biología y la mitad o un buen número se va. Entonces yo me quedo con 15 capaz en el aula. – ¿Y van contando las faltas y eso o cómo hacen? Tenemos la asistencia general del bachillerato por día, por franja horaria y cada uno en su materia lleva la asistencia que es el registro clave que hay que tener y otro con el de actividades. Con lo de la circulación de la asistencia, propias del sujeto joven y adulto, y de instituciones que lo tienen en cuenta para incluir, porque el CENS lo que tiene es que tenés 25 faltas, bueno llegaste a las 25 de lunes a viernes, ¿cómo no vas a llegar? Obvio que vas a llegar si es de lunes a viernes y tenés 20 años, si a la facultad faltan, cómo no van a faltar al secundario con 20 años. Bueno los bachilleratos surgieron para interpelar a la educación pública desde eso. El CENS así no sirve, el plan de adultos 2000 a distancia no sirve. Abrimos nosotros 2004, 2005 2006, 2007, 2008 abre el plan fines para los trabajadores de la cooperativa argentina trabaja, en 2009 lo abrieron a los mayores de 18 años. Un papelón para nosotros porque no podés hacerlo para pibes de 18 años que no fueron a la escuela que vayan dos veces por semana y falten, que sean materias cuatrimestrales y que terminen la secundaria. Nosotros tenemos un sistema interno del bachillerato para adaptar a las situaciones particulares. A los trabajadores de la fábrica, en su momento, se hizo un régimen de dos veces por semana por áreas, por materia. Entonces venían 4 trabajadores y tenían todo sociales, 4 horas de sociales o 3 horas de sociales. Otro día, naturales. Y eso era algo orientado al trabajador en su lugar de trabajo las dos veces por semana. Pero los pibes de 18 años tienen que ir a la escuela, tienen que estar en contacto con sus compañeros, es otra cosa. Sino no hay construcción del conocimiento. – ¿Cómo lo manejan a la hora de evaluar? Porque vos me decís que se van a las 3 de la tarde… Volvemos a lo que estaba diciendo, vos tenés un modelo de trabajo para hacer clase a clase. Nosotros lo que hacemos, más allá que colectivamente queremos evitar la yuxtaposición de contenidos de materias, porque los chicos dicen yo vi esto yo vi aquello, buscamos que haya complementariedad de materias y después la materia tiene unos contenidos lo que tiene que decir la materia de primero a tercero es una unidad por clase, obviamente tiene que haber una planificación, objetivos. La clase de hoy le tiene que servir a los que vienen hoy y a los que vienen todos los días. Obviamente el que viene todos los días ya la tiene más clara pero el que viene a clase tiene que engancharse, sino lo estás echando. Si vos no viniste dos clases porque estuviste enfermo o lo que sea. Y les decimos “vamos a seguir lo de la clase pasada”, los pibes son más buenos, no te dicen nada. En otras escuelas cuando termina la clase, el profe dice “no hiciste nada” no el pibe no hizo nada porque no entendió. Esas son formas de expulsión que tiene el sistema educativo. Y en la escuela habrán tenido profe chanta, que no se ocupa de eso que el pibe no entendió…si estás cansado te queman la cabeza los pibes, tenés que hacer muchas cosas burocráticas, pero ponete un kiosco no vayas…si te dormiste los pibes van a dejar la escuela y es un papelón… La sala de profes de la escuela media, son profes llorando, porque los pibes no son como eran ellos en la escuela. Los pibes van a la escuela, quizás porque cobran un plan, quizás porque almuerzan. La escuela no les garantiza nada es muy mentirosa. La escuela te dice: vos tenés que estudiar, pero después no te garantiza nada. Los pibes están en un contexto social completamente distintos, al de nuestra generación de los de 30 años y mucho más distintos a la generación de los profes de 50 años. Para lo que era básico antes vos tenés que hacer magia para que lo hagan, no te podés sorprender porque el pibe no copia, no lee. No existe más la escuela de hace 40 años, pero vos te tenés que adaptar a eso. Son profes re buenos seguramente no es gente con maldad, lo que no tienen es el espacio de reflexión que tenemos acá y que tiene que tener al escuela… hay que generar esos espacios que son muy importantes, acá porque vamos todos para el mismo lado… pero todos los profes son distintos. -¿Por qué crees que vienen los chicos acá? Hay distintas situaciones, está el pibe que terminó la primaria de adultos y continua y viene, está el pibe que la tiene esa idea de terminar la escuela para progresar, está el que lo necesita para buscar laburo, hay pibes que tienen que presentar el certificado de estudio en tribunales… hay pibes que laburan de delivery a la noche… teníamos un portero de edificio que venía a este horario, hay adultos que vienen por una cuestión de orgullo, otros para presentar el título en el laburo para que le aumenten el sueldo…pero vienen a buscar una escuela.. y nosotros les queremos presentar una escuela, les ofrecemos eso. Nosotros no nos sentamos en ronda, no hacemos técnicas de educación popular, nosotros pizarrón, fecha… escribimos una figura en el pizarrón y todos callados copiando. Nosotros somos una escuela, no hacemos una actividad la primera clase para conocernos. Los pibes vienen a buscar la escuela… en ese sentido somos tradicionales. Nosotros reivindicamos la figura del docente, obvio que buscamos el universo simbólico que traen los pibes para trabajar, pero en el rol de selección de contenidos hay algo que no está funcionando. – ¿Cuándo hablás de los contenidos hay algo que pidan los chicos para que se incluya? ¿Se lo tiene en cuenta? Hay cosas que te dicen y si están buenas y capaz no es para la materia y lo decimos en la reunión de profes y lo tiramos para otra materia. Por ejemplo, podemos ver violencia de género. Y vemos si lo metemos en los minutos del día. Bueno yo terminé segundo el año pasado y querían ver más de los caudillos federales… y arranqué tercero con eso. Hay un estudiante que es músico que tocaba zamba… y se articulaba con lengua y literatura que estaban con poesía. Tratamos de tomar los saberes que traen ellos. Tratamos de tomar lo que traen ellos, en el marco de la clase y el contenido de la clase, evitamos la hippeada. -Con esto que ustedes mantienen autogestión político-pedagógica y que adaptan los contenidos que toman de los CENS, ¿no tienen ninguna supervisión? No, no tenemos ninguna supervisión. La materia de cooperativismo no existe, está como políticas sociales, igual no es que estamos viendo la guerrilla, vemos cooperativas. – ¿Cuántas materias tiene? Primero tiene 9. Segundo 10. Tercero 10 – ¿Implementan la ESI? ¿De qué manera lo hacen? Sí, aunque no de manera muy sistemática ni a partir de que existe la ley. Quizás de otra forma, por ejemplo en 1er año los profes tienen biología y de la misma área en 2do año tienen una materia que es educación para la salud, entonces de acuerdo a las particularidades de cada grupo… (interrumpen) Te decía que mayormente desde la materia Educación para la Salud en 2do año, y Biología en 1er año. Desde el área Naturales es desde donde mayormente se aborda la ESI. También tenemos la comisión de Género del “bachi” -compuesta por profesores y estudiantes- se organizan talleres en los que aparece la ESI de alguna manera. Nosotros nos manejamos con autonomía político-pedagógica. Eso nos permite hacer cosas que no «bajan» del Ministerio. Pero a la vez no desconocemos aquellas propuestas estatales que son buenas para trabajar con el sujeto con quien trabajamos. Después lo que hay también, es muy presente desde hace algunos años en las distintas maneras, una perspectiva de género a la hora de abordar las materias por ejemplo Cooperativismo, Problemática Social Contemporánea, aparece de alguna manera la cuestión de la mujer o como qué lugar ocupa la mujer en lo productivo o en las familias. Eso aparece. Pero lo que sería Educación Sexual Integral queda más para el lado de algunas materias y después quizás se vea en algunos talleres pero también impulsado por el área de naturales. Ahora vamos a invitar, el miércoles 11 a una chica a partir de la iniciativa de algunas estudiantes de primer año, una chica conocida como “La Barbie científica” que es una divulgadora que le dicen la Barbie, aparentemente por su aspecto físico que pareciera más modelo que científica para los prejuicios y encasillamientos. Es divulgadora científica y se organiza una jornada para los tres cursos para el miércoles 11 de julio. Acá en IMPA. Tiene que ver con los prejuicios de la ciencia, las cuestiones de género y la educación sexual, vista de manera integral. | La entrevista la realizamos en el patio común donde hay mesas y sillas, una especie de escritorio con afiches y una botella de pegamento, que más tarde será utilizado para vestir las paredes blancas del BP IMPA. El ambiente es frío. A nuestra izquierda hay un mural colorido, y unas láminas (realizadas por los y las estudiantes) colocadas como una muestra de arte. Nicolás parece tener un momento inicial de entusiasmo, luego uno de frustración al hablar de los fracasos, del Fines y las prácticas docentes expulsivas, y uno final nuevamente de entusiasmo al consultarle por qué los y las estudiantes eligen/vienen al BP IMPA. Se escucha el tren, varias veces durante la entrevista, denotando que estamos en lo que fue una fábrica, el sonido es diferente, se escucha aún más cercano. El frío del ambiente que nos tensó al inicio de la charla, va disminuyendo a medida que avanza la charla que en líneas generales ha sido muy amena, y con una excelente predisposición por parte del entrevistado. Al hablar de los límites y de las problemáticas que traen en sus espaldas los estudiantes, se percibe una tensión, como si estuviera a la defensiva por la reacción que podríamos tener nosotros. |
12 – Anexo IV Observación de Clase
Fecha: 3 de octubre de 2018.
Lugar: Bachillerato Popular IMPA. Rawson 160, CABA.
Hora de clase: 17.30 hs.
Clase: 3 año.
Materia: Educación para la Salud.
Profesores: Mariano y Daniela Ruiz..
Observadora: María Florencia Laiz.
Clase del día: “Sistema reproductor ”
| Observación 17.41 Comienza la clase, la cual se reformula ante la poca cantidad de alumnos asistentes ese día, 9 en total (6 hombres, 3 mujeres) sentados de a dos por banco. Los profesores Mariano y Daniela. Se observa un alumno con un problema en su capacidad visual que está con su celular en mano. M: Describe el glande y los testículos. 17.44 Me presentan, Mariano: por el día de hoy va a estar acompañándonos Florencia. F: Buenas tardes, mi nombre tal como dijo Mariano es Florencia Laiz, y soy estudiante del profesorado de la UBA, voy a estar en la clase de hoy, pero pueden hacer como si no estuviera. 17.48 Ambos profesores cuelgan los afiches del aparato reproductor masculino y femenino. D: Bueno, recuerdan ¿cómo se produce la fecundación? ¿En qué tipo de sexualidades puede haber posibilidad de embarazo? ¿Qué son los óvulos, y qué son los espermatozoides? 17.51 Alumno 1: cuando iba a esbozar una frase, duda… Alumna 2: son células, los óvulos y los espermatozoides son células, no? Alumno 1: que expulsa la mujer… D: claro, son células, a partir de la pubertad tanto el hombre como la mujer comienzan a producir. Y esto… ¿Qué tiene que ver con el ciclo femenino? ¿Alguien tiene alguna idea? Podemos decir que las mujeres tienen el ciclo femenino cada 28 días, pero puede variar. Los ovarios cada mes liberan un ovulo, que pasan por las trompas de Falopio. El útero se prepara para la fecundación, si llega un espermatozoide, se produce la fecundación. 17.55 Si no hay fecundación, al final del ciclo, se desprende el endometrío, y cae por la vagina en forma de menstruación. Podemos decir que el útero es una especie de copa, los ovarios son dos y tienen forma de almendra, el endometrio se engrosa a lo largo del mes. Recordemos los conceptos de testículos, ovarios, menstruación. D: ¿Cuál es el órgano que produce espermatozoides? M: … El o los órganos… Alumna 2: ¡Los testículos! D: La mujer tiene la capacidad de generar un óvulo por mes, los hombres producen continuamente millones de espermatozoides. ¿Alguien puede leer las funciones de los testículos? Alumno 3: Los espermatozoides están formados por… Se alojan en… a una temperatura… D: Bien, ok… ¿Qué dijo el compañero? ¿Qué dijo? Los espermatozoides… y Además la testosterona. M: El hombre produce testosterona, y las mujeres también producen testosterona, lo que varían son las cantidades. 18.02 D: En todos los cuerpos hay diferentes hormonas. M: Las cantidades de hormonas son variables. D: Haciendo paralelismos: los testículos son paralelos a los ovarios, los primeros generan espermatozoides, Alumno: Los ovarios…Óvulos. D: Los testículos tienen como una especie de cañerías internas. 18.19 M: (se acerca a una mesa y comienza a leer una fotocopia en silencio) D: La uretra transporta varias cosas. Alumna 2: ¿Cómo sabe un hombre que va a salir semen u orina? D: Bueno, la orina es muy ácida, y el líquido pre seminal es lo que permite lubricar la uretra y va a hacer que no sea un lugar “malo” para los espermatozoides. ¿Alguna vez escucharon el método “coito interrumpido”? El problema de este método es que puede haber en el líquido pre seminal espermatozoides. ¿Estamos más o menos entendiendo? Es básicamente una especie de conducto que termina… M: Hay una diferencia entre testículos y escroto. Los testículos es el término con el que llamados al órgano interno masculino, y escroto es la bolsa externa que los contiene. D: Lo mismo sucede con la vagina, lo que vemos externamente es la vulva. Hasta ahora explicamos todo lo interno. M: ¿Por qué los testículos están separados del cuerpo? D: algo que no dijimos… ¿Qué forman tienen los espermatozoides? M: Yo me acuerdo del capítulo de “Los Simpsons” donde Bart está con forma de espermatozoide… Alumna 2: ¿Cómo es que se producen los espermatozoides? D: (Señalando el afiche) Hay células que se dividen, son procesos biológicos… Pero. ¿Cómo es que se produce? Cuando el pene eyacula dentro de la vagina… M: Los espermatozoides son muy chicos, si agarro un milímetro cúbico, hay miles… D: Cuando un óvulo es fecundado por un espermatozoide, se cierra fuertemente… Pero ¿cómo es que se generan mellizos y gemelos? 18.26 M: Acá lo máximo que hubo o los más famosos fueron los quintillizos Riganti, me acuerdo cuando iban a lo de Susana. D: Pero hay otra relación que son los gemelos, si uno los quiere distinguir, es muy difícil, comparten la misma información genética. M: En apariencia externa son iguales, aunque dependiendo donde vivan, pueden… D: Los factores ambientales influyen claramente. M: Cuando se une el óvulo con el espermatozoide… (explica la división celular) Alumna 2: A mi mamá le pasó que estaba embarazada de mi y le seguía viniendo. D: Durante el embarazo no se produce ciclo menstrual, lo que puede suceder es que haya algún sangrado, pero no hay ovulación. M: ¿Hacía reposo? Alumna 2: Sí, un montón. D: ¿Le duró todo el embarazo? M: Me suena que eso le duró sólo algunos meses… 18.30 D: La clase que viene vamos a ver métodos anticonceptivos. ¿Cómo cuidarse? Alumno: ¿En la sexualidad? D: Durante una relación sexual. 18.37 Se retiran los alumnos, y saludan con un beso a Daniela y Mariano. 18.39 Algunos alumnos permanecen en el aula haciendo anotaciones. | Comentarios Los y las alumnas se encuentran sentados en parejas, Daniela y Mariano les han entregado una fotocopia referida a la clase del día. Los alumnos y alumnas escuchan atentamente, salvo dos que se encuentran sentados en la punta del aula a la derecha cerca de la puerta, quienes parecen tener algún tipo de capacidad diferente. (Lo que en la entrevista fue confirmado por los profesores, quienes comentaron que uno de los alumnos tiene una disminución visual, y el otro dificultades en el aprendizaje). Las paredes del aula se encuentran pintadas de blanco, sólo se observan algunos afiches o cartulinas con frases que indican qué días le corresponde la limpieza de los baños a cada curso. Los afiches para la clase del día fueron hechos por Mariano y Daniela. El ruido ambiente dificulta que se pueda escuchar bien lo que dice la profesora, Mariano cierra las ventanas y la puerta. Dos alumnos tienen sobre su escritorio un jugo de manzana, otros tiene un mate y termo sobre otro banco. El alumno con deficiencia visual, está desde el comienzo de la clase con el celular. Una alumna se para y se sienta sobre un escritorio. Otra profesora toca la puerta, y pide permiso para llevar una silla. El alumno continúa con el celular en mano, parece como si no estuviese escuchando nada de lo que está ocurriendo a su alrededor, salvo cuando Mariano se le acerca y le habla directamente, en ese momento presta atención y responde. También intercambia palabras con su compañero de al lado. Estos dos alumnos comienzan a guardar sus cosas, y se retiran del aula dejando la puerta abierta. Mariano observa su reloj. | Análisis Asistencia de los alumnos Contexto de salud (física y mental) Régimen especial Trabajo docente Material didáctico Saberes Previos Interés por el aprender Saberes previos Biologicista – Educación sexual reducida a genitalidad Saberes previos Interes en el aprender particularidad del alumnado Contexto de salud (física y mental) particularidad del alumnado Trabajo docente Material didáctico Saberes previos Biologicista Relaciones inter institucionales Contexto social Régimen especial asistencia de los alumnos Particularidades del alumnado Concepción binaria de la sexualidad Perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. |
13- Anexo V Registro de observación
Fecha: 10 de octubre de 2018.
Lugar: Bachillerato Popular IMPA. Rawson 160, CABA.
Hora de clase: 17.30 hs.
Clase: 3 año.
Materia: Educación para la Salud.
Profesores: Mariano y Daniela.
Observadora: Florencia Di Giovanni Arcuri.
Clase del día: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos”
| Observación | Comentario | Análisis |
| 17:35 Comienza la clase, Daniela dice que como la clase anterior una estudiante del profesorado va a compartir la clase, me presenta y nos saludamos. Una de las alumnas pide permiso y se retira de la clase porque no se siente bien Inicia la clase preguntando ¿Cuántos métodos anticonceptivos conocen? y ¿Cómo se usan? La profesora comienza a indagar y explicar que hay registro del antiguo egipcio sobre métodos de anticoncepción, pero que no solo hay que conocer los métodos, sino entender cómo se usan y cuál es el mejor para cada quien. Una de las alumnas plantea la inquietud de la utilización del DIU para las mujeres que aún no han sido madre. Entre 4 alumnos se despliega una lista de 6 métodos anticonceptivos, DIU, pastilla anticonceptiva, pastilla del día después, ligadura de trompas, vasectomía y preservativo. 17:43 Ingresa al aula una profesora para tomar algunas fotos para el video de fin de año 17.45 Se reparte la actividad lúdica mientras Daniela explica en qué consiste: Tienen que trabajar en dos grupos de 4 alumnos. Voy a entregar fichas con imágenes de métodos anticonceptivos y por el otro fichas con características de los métodos. Los alumnos tienen que unir las dos fichas según corresponda. Daniela, vuelve a explicar la actividad focalizando toda su atención en el grupo de 4 varones. La profesora se acerca al otro grupo no solo para ver cómo va la actividad sino también para ver qué es lo que pasa que se quejan… El compañero se justifica diciendo que quiere hacerlo rápido porque se tiene que ir en un rato y no quiere perderse la actividad. 18:00 Llega Mariano mientras Daniela está repartiendo una planilla con el nombre de la actividad para que completen con los datos que se sacan en limpio. Las fichas no están bien unidas; con lo cual, Daniela vuelve a preguntar qué conocen de cada método que habían nombrado. Con Mariano entienden que hay mucho desconocimiento y deciden ir completando la planilla en conjunto. 18:20 Daniela se retira a buscar un marcador para escribir en la pizarra. Mariano les pide por favor que, si tienen dudas que se las consulten, que el tema que están viendo es muy importante, que seguirán analizándolo en detalle 18:22 Comienza Daniela a escribir en la pizarra la planilla que les entregó a los alumnos, mientras Mariano pregunta qué método anticonceptivo vamos a completar primero, elijan el que se sientan más seguros con la información que conocen. Una de las alumnas pide que trabajen preservativo. A medida que van completando la planilla Nombre – ¿Quién? – Clasificación – ¿Cómo funciona? – uso -frecuencia – Eficacia (%) – Cuidados especiales – ¿Protege its?: surge la necesidad de tener una nueva clase en la que se explique cómo se usa. Una de las alumnas explica cómo se usa, mientras Mariano va indagando y aclarando cuestiones técnicas que los alumnos desconocían. Mariano hace énfasis en que usen el método que usen el preservativo hay que usarlo siempre que no es excluyente de cualquier otro. Y que es el único que protege contra las ITS. Daniela explica las posibilidades ante una eventual alergia al material del profiláctico, apoyando su uso siempre y en cada relación, y remarca es uno por cada relación no se puede usar uno dos veces. Completan la tabla y pautan que continuaran la clase siguiente que por favor devuelvan las hojitas. Daniela se acerca y me comenta que las piden porque si se las llevan no las vuelven a traer. Mariano le pregunta a Daniela si tomó asistencia y ella le responde que no. 18:30hs sacan la lista del curso y marcan quienes asistieron a la clase, mientras los alumnos juntas sus cosas y entre risas nerviosas entregan las planillas antes de salir del aula. Daniela y Mariano dicen que a esta altura del año vienen pocos alumnos suelen ser 20 a principio de año, y que cuando plantearon que se tratarían estos temas disminuyó aún más la asistencia. Les pregunto por el grupo de 4 alumnos y su incomodidad en la clase y dicen que los 4 tienen algún tipo de retraso madurativo, y que más allá de la importancia del tema en sí mismo, es por eso que hacen tanto hincapié, ya que hay mucho desconocimiento y es claro que en las casas de estos temas no se les habla. | En total hay 9 alumnos 4 son mujeres y 5 hombres Tiene cierto resquemor por lo que se verá en la clase Espera que enumeren los que conocen y si pueden explicar que saben sobre ellos, en los hombres se nota cara de desconcierto Las tres mujeres que forman parte de la clase son las que más métodos mencionan, y curiosamente los dos últimos en nombrar son los que utilizan los hombres. Hecho que merece la reflexión de una de ellas, no es justo que siempre las que tienen que cuidarse seamos las mujeres. El grupo de chicas se predisponen a trabajar para salir mejor en la foto, el grupo de varanos no quiere mostrarse el grupo conformado por 4 varones no quiere armar grupo, uno de los jóvenes se pone muy inquieto y decide irse al fondo del aula. se sienta y vuelve a pararse y se acerca a la mesa donde están las fichas. Se lo nota muy inquieto. Daniela le pide que por favor haga grupo que ella los va a ir guiando. En el otro grupo 3 mujeres y un varón se concentran en realizar la actividad lo más rápido posible, las chicas se quejan de la “intensidad” del compañero Los varones se miran entre sí como con desconcierto Se genera un silencio sepulcral Vuelve a surgir la queja acerca que es el único que usan los hombres y las mujeres son las que más tienen que cuidarse El grupo de los 4 varones siguen presentando una actitud de vergüenza ante el tema. Uno de los alumnos (el que se había apartado al inicio de la clase) ruborizado comienza a preguntar cómo completar la planilla Ambos docentes se muestran satisfechos de poder ayudar a los alumnos con el tema planteado a pesar de notarse cierta frustración por ver reducida la matrícula. | particularidad del alumnado Diversidad/problemática del alumnado Saberes previos interés por aprender Material didáctico trabajo docente Relaciones interinstitucional perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. trabaja docente particularidad del alumnado Interés en el aprender particularidades del alumnado Contexto de salud (física y mental) trabajo docente violencia Saberes previos particularidad del alumnado asistencia de los alumnos Saberes previos Interés el aprender Diversidad/problematica del alumnado Contexto de salud (física y mental) |
14 – Anexo VI Registro de Entrevista a Mariano y Daniela
Entrevistadora: Maria Florencia Laiz
Lugar: BP IMPA
Fecha:03/10/2018
Hora de inicio: 18:40
Hora de finalización: 20:00
| Registro | Comentarios | Análisis |
| 18.40 Florencia: Bueno, mil gracias que se quedan para la entrevista, deben estar cansados ya, déjenme decirles que me encantó la clase que dieron y nuevamente gracias por la ayuda. Mariano: En particular esos dos grupos que me señalaste son bastantes distintos, porque si bien pueden ser que estén interesados ambos grupos, pero aquellos tienen asistencia más regular y estos bastante, bastante más espaciado Florencia: Sí, la verdad que a la chica como les digo, se la notaba súper interesada, el chico también. Como que los dos estaban… los dos chicos que estaban acá Daniela: son eh, vienen como aparte, no? M: eh si, son 4 estudiantes en total, hoy son 2, son dos chicas más que hacen el secundario especial y son de barracas y hacen el secundario acá… M: Yo ya los tuve acá el año pasado en primer año, en biología y este año las tengo de vuelta y en particular hacen el cursado diferencial, no vienen todos los días a clase y por suerte ellos tienen en la escuela, la profe viene acá también, se llama Adriana, ellos hacen todo el trabajo práctico por así decirlo, lo hacen con ella, que es un trabajo súper particular, con seguimiento… F: ¿Como cuando tenes una docente de apoyo? M: Exacto, como en el horario en el que está la materia, ella no puede cubrir ese horario, entonces ellos vienen solos y se llevan la actividad y la completan. F: Y la otra chica que estaba, que vino hablar conmigo, ella es la más chica del grupo? M: Gime tiene 17, sí si, porque ellos ya deben tener 19 por ahí… si sí ella es la más chica F: Si ella estaba más en la suya… M: y Gime además tiene la particularidad de estar en un hogar hace mucho tiempo y Gime entro aca el año pasado y ahora es una persona totalmente distinta y ella F: ahh Super sociable M: Si si, si hace poquito, hará dos tres meses, contó que le habían cambiando la medicación y era “profe, profe” a todo el mundo, “tengo algo para contarte”… recuerdo que ese día le contaba a todos que le habían cambiando la medicación y Yo era como … cuando me lo dijo a mí y que le digo? Y no que era que… bueh pero cuando note la alegría de su parte, yo dije ahhh te felicito! Porque yo me acuerdo le hice una pregunta, porque medicación o medicación de qué en particular me estás contando?, y me contesta: “la medicación la tomo todos los días, tomo menos todos los días ahora. F: Claro, Una medicación psiquiátrica, decis… M: Si, si ella y hay varias chicas más en primero ahora que vienen que son todas del mismo hogar, medicadas, muy medicadas. F: Y… ¿Qué sería de un hogar de chicos que no tienen papás? M: claro, no tienen nada, que no tienen nada, no tienen familia directamente… F: Entiendo. Te cuento un poco, nosotras que estamos en el profesorado de Ciencias Sociales de la UBA, venimos con mis compañeras para realizar una investigación sobre el trabajo docente en relación a la implementación de la ESI y elegimos este bachillerato. Ya habíamos hecho un acercamiento, a través de Nicolás y ahora a través tuyo, y de Daniela, para realizar algunas observaciones y unas entrevistas, bueno yo no sé si acá… ¿Alguna vez ya vinieron a realizar alguna investigación en torno a ello? ¿Recibieron a algunos estudiantes? ¿Hablaron así con alguien? M: Sí, si, el año pasado vinieron unos chicos, que si te digo honestamente, que creo que eran de acá del otro terciario, profesorado como se llama? D: Los profes del IMPA… M: No, no yo te digo de cómo se llama esa escuela, instituto terciario que está acá por Córdoba? F: Del Joaquín V.. Gonzalez ? M: No, no del otro, el Moreau de Justo… recuerdo que vinieron un chico y una chica que vinieron dos clases me parece, pero no recuerdo bien que era… F: Perfecto. ¿Sería entonces para vos Mariano la segunda vez que recibís estudiantes y para vos Daniela la primera vez que recibís estudiantes? D: Sí, si es la primera, pero yo empecé a trabajar hace muy poquito acá y como que no tengo experiencia tampoco en otras escuelas… F: ah, pero no pero muy bien la verdad que no se nota. M: No, no. ¿Si vos empezaste hace unos dos meses no? D: Sí, dos meses. M: Una de las primeras cosas que le dijeron acá , uno de los primeros días, el primer día, unos estudiantes es “hable mas fuerte profe, porque no se escucha”. Y yo ya la había escuchado que hablaba despacio… si si y yo le decía claro, le hacía señas de que hablara más fuerte y ella me decía cómo que no puedo… D: era vergüenza… M: No, no era eso, bah… Ahora hablas mucho y podes hablar fuerte, pero es la primer clase… Son un montón de cosas … Pero para mi algo, que es lo más difícil es pensar, decir y que ese decir además de que tenga sentido, que se entienda porque lo que he visto acá, que al menos algo que sepamos de memoria y capaz para nosotros sería incluso más cómodo, hablar de conductos, conceptitos o palabritas armadas de la biología, que sí la manejamos… F: Si, los dos son bíologos? Vos me comentaste Mariano que estudiaste en… M: Sí, sí, en Santa Fe, ahí me recibí y me vine acá hace 4 y piquito de años, trabajé en otras cosas, y que fue mi mayor acercamiento en esto de hablar con gente en el museo de Ciencias Naturales, el que está acá en el Parque Centenario, trabajé como guía un año, algo así. Pero yo allá en Santa Fe trabajaba en un museo y en algo de investigación. F: Parecido a lo de aca?… M: no no, nada que ver porque era un súper tema acotado, muy biológico pero yo trabajaba muy amplio en el rango de de grupos, desde el jardín de 4 años , hasta gente adulta y entonces yo adquirí ahí la cuestión de qué digo, en qué nivel lo digo y también qué preguntas y respuestas esperas, pero eso pasa acá, es variado, es muy variado. F: Y… ¿Vos Daniela te recibiste acá? D: Sí, claro, yo estudié en exactas de la UBA, biología, dí clases en la facu en su momento, pero nada que ver, cosas así específicas de un tema y tenías que saber todo de un tema, con mucho detalle y qué más? eh… M: Claro y ahí no importa que sea una clase expositiva. D: Claro no tenes que pensar mil actividades como acá, matarte pensando mil actividades como acá, para hoy tenias toda una actividad pensada… F: Claro, sí, un juego me habían dicho, que tenían pensado, no? M: Si, hasta premios pusimos, re triste, re triste… D: Claro, la verdad, porque no es por desmerecer a los chicos pero estaba bueno que sean más para que circulen más ideas… M: También para que circule la palabra… D: Sí, para que surjan los conocimientos previos que trajeran en el juego. Hubiese estado bueno que sean más, además sino se aburren cuando empieza a repetir muchos los temas. F: Yo los veía que los que estaban interesados, se metían mucho en el tema. D: Sí! Se re copan. F: Una consulta, como llegaste vos al IMPA? D: Llegué porque este año en la… que es la coordinadora de bachilleratos, hicieron un curso de formación de formadores se llama… F: ah si!! D: Claro, que la idea es generar un vínculo con aquellos que se quieran acercar a la educación popular de algún modo, a partir de distintas temáticas y yo me acerqué porque quería acercarme a la educación popular pero sentía que me faltaban herramientas para hacerlo. Porque es un ambiente que yo siento que me supera, ya de por sí para mí dar clases es una responsabilidad enorme, sea donde sea, sean pibes chicos que están en formación que uno tiene que darle el mayor espectro posible, de la forma más clara, pero un bachi tiene además toda la cuestión social y militante que para mi requiere toda una responsabilidad extra que yo sentía que no manejaba todavía y me acerqué por el lado del curso. Ahí los chicos como necesitaban una profe de salud para acompañarlo a Mariano que estaba solo me invitaron a mí a ver si me interesaba, pobre Mariano, y la verdad que yo siempre pensaba meterme en un bachi y ni lo dude. F: Y hasta ahora como ves tu experiencia acá dentro del IMPA? D: Mira la verdad que me encanta, aprendo mucho todo el tiempo, los pibes son divinos, la verdad son súper divinos pero también tienen sus problemas y hay que ver como uno los acompaña, desde qué lugar, cómo se puede y ver también cómo hacer para que ellos vengan y no dejen y porque se les da un montón de herramientas y la verdad también ellos tienen mucho para aportar. F: ¿Hay mucha deserción acá? D: Yo te diría que sí, de hecho la clase de hoy fue un ejemplo. F: ¿Ustedes lo habían asi como promocionado fuerte, tal dia, tal horario? D: Sí, lo hacemos todo el tiempo, porque en cada clase les decimos: vamos a ver esta cosa y los pibes se copan, porque no es que vos les decis anticonceptivos y no dicen: ¡uy! mirá esta qué pesada. Algunos sí, pero la mayoría como que se re copa. Pero en el resto de la semana hay muchos eventos, hay marchas, y movilizaciones, hay diferentes cosas que van pasando… F: Claro, como que la parte política y social está muy metida adentro del bachi? D: Y si… Justo ayer levantamos las clases porque un centro cultural donde funciona otro bachillerato que es parte también de la coordinadora, estaba siendo desalojado de un minuto para el otro. Entonces la idea era que la mayor parte de los profesores fuera para allá y se pidió entonces que suspendan las clases e invitar a los alumnos mayores de 18 que quieran participar de la movilización. La semana anterior se fue a una movilización al ministerio de educación por los bachilleratos y también se fue con estudiantes, con los que quisieran ir. Como que los estudiantes saben… F: Claro, se copan en todo lo social y político. D: Sí, algunos más que otros. M: Sí, también igual, esa participación se nota al final. En el tercero participan más, segundo que el primero. En el tercero participan más, claro y depende también de la trayectoria. El tema es que hay una particularidad en este bachi es que en primero hay un gran caudal de gente nueva, en segundo hay un mix y en tercero mantiene lo que fue el segundo y hay un aporte que se completa. Alguno más que se suma, pero no suelen ser tantos. Entonces hay como un resultado de una trayectoria que va haciendo en el bachi, que se comprometan más con todo lo que es el bachi. F: Chicos con respecto a 10 años a esta parte, el escenario de la educación sexual cambió mucho y hoy justamente trayendo a colación todo lo que dieron en la clase. ¿Cómo se sienten ustedes dando temas relacionados a esto? D: Para mi es un aprendizaje, o sea a la vez que lo doy, aprendo un montón. Porque la idea de dar educación sexual de un modo integral tiene que ver con entender la sexualidad desde un lado mucho más complejo que, esto que vimos hoy por ejemplo lo que en general se dan en las clases de educación sexual o lo que por lo menos me dieron a mí que tenía que ver con los genitales, anticoncepción y primera relación sexual y ahí se queda todo lo que puede ser educación sexual. Nosotros ya venimos trabajando el tema desde el lado de la sexualidad, las diferentes orientaciones sexuales, las diferentes identidades de géneros… F: Sí, de hecho comenzamos la clase con eso… D: Claro, puse un tema de intersexualidad, como para meter eso que ese binarismo que se ve todo el tiempo tratar de insertarlo en la realidad, en la cotidianidad que está más asociado la diversidad que al encasillamiento. Entonces en general tratamos los dos de ir leyendo y viendo diferentes cosas, siempre abriendo nuestras cabezas a diferentes cuestiones y tratando de mostrarles a los chicos que esa diversidad, e incluso que ellos traigan cuando se les ocurra, cuando puedan, quieran lo que ellos también entienden por diversidad, relación sexual. La próxima clase vamos a empezar que es cuidarse en una relación sexual, a que llaman ellos “cuidarse”. F: La próxima sería el mismo día y la mi misma hora no? Yo para ver de acercarme a observar, ya que hoy más bien fue lo biológico no, pero… ¿La próxima sería continuar con la parte más integral? D: La clase que viene si, también si bien tiene su parte biológica porque vamos a estar hablando de anticoncepción, pero también si o si vamos a meter temas del consentimiento, el cuidado, también a las relaciones no heterosexuales, si tiene más sentido el tema de anticoncepción o el tema de las enfermedades de trasmisión sexual. M: Incluso también vamos a poner en debate algunos métodos que se consideran anticonceptivos como por ejemplo la abstinencia sexual, el coito interrumpido, el calendario, porque incluso lo debatimos nosotros si sí, si no y por qué. Porque quizás esta hasta culturalmente, religiosamente. Digo hay mecanismos que imponen. F: Pasa que hablar de sexualidad de 20 años para la fecha cambio un muchísimo el tema. M: Muchísimo, incluso… ¿Qué es la sexualidad? Digo incluso que son nuestros sistemas. Porque los sistemas uno lo entiende como reproductores, pero no es la finalidad única la reproducción, de un ser humano claramente estamos hablando, eh está todo el abordaje de sexualidad, de placer por eso está todo por ese lado, porque incluso tuvimos las clases de sexualidad, dos clases de esto. F: Como un plus. M: Claro previo a esto, que incluso hablamos qué es una relación sexual? ¿Qué implica? Entonces también para ver que en general era entre dos personas y que también siempre tenía un fin reproductivo, en la mayoría de las respuestas, no en todas y eran pocas que incluso nombraban al deseo, al placer. D: A uno mismo… M: A uno mismo, fueron los menos, claro porque si es una relación sexual también es con mi cuerpo, disfrutando y sintiendo cosas, que capaz también uno puede sentir. F: Sí, incluso ahí ustedes nombraban el tema del consentimiento, digo como profes ustedes ahora pueden hablar, que eso no sé si se hablaba… M: No, no, mira te hablo desde mi caso particular, yo me sume a esta materia el año pasado, el año pasado la profe que estaba en esta materia era médica , cien por ciento médica y su abordaje era cien por ciento médico, tiene otro nombre médico algo… Que es básicamente, informar sistemas de órganos e informar métodos tanto métodos anticonceptivos como el informar métodos para prevenir enfermedades de trasmisión sexual y no mucho más que eso. Incluso cuando nosotros hablamos de qué temas dar, y hablamos el tema de la violencia de alguna manera podemos llevar un tallercito, de cómo reconocer o llevar como eso de repensar determinadas maneras de interactuar, siempre hablando de la violencia de género, pero surgió que también quizás teníamos que hablar de las otras violencias, la violencia de madre a hijo, la violencia familiar, la violencia en la calle. Pero yo dije y bue no sé si la coyuntura es la violencia en la calle, si hay violencia en la calle claramente… Pero digo si este espacio si va de la mano con género, si va de la mano con esto de los cuidados, bueno abordemos más por ese lado, el consentimiento es fundamental. D: Sí, además porque son violencias invisibilizadas M: Sí, son invisibilizadas… D: La de la calle las ven, las sienten, las conocen. Pero la de género está muy naturalizada e invisibilizadas y recién cuando uno lo pone sobre la mesa es cuando la empezás a ver, empezás a ver tu práctica con los demás y te das cuenta que quizás en verdad lo que uno naturalizó, es en eso donde uno no estaba tan cómodo, cómoda y ponerlo en la mesa hacen que se vean y si no quedan tapadas. F: Una cosa que le pregunté un poco a Mariano con el tema de las materias ESI, es de donde sacan información, de dónde se nutren para organizar las clases? D: eh… Mira de muchos cuadernillos de otros países, a mi el de Argentina, hay cuadernillos de ESI del ministerio de Salud de Argentina que fueron creados cuando se hizo la ley, que no me resultan muy amigables, me resultan muy básicos, para mí le faltan un poco, por eso encontramos algunos de otros lados, como uno de España y por eso uno va buscando, que sean cosas así más oficiales que tengan una perspectiva más integral y también vamos buscando materiales que se adapten a lo que nosotros queremos decir. Me parece que vamos en sintonía y buscamos que sea lo más abierto posible, también de organizaciones que estén luchando contra diferentes tipo de violencias y también yo tengo amigas que trabajan en otros bachis, así que les pedimos información que ellas tienen. Eso de los métodos anticonceptivos lo fuimos armando con un cuadernillo que era súper completo, súper integral y también buscamos en internet un montón … M: Y si en definitiva terminamos haciendo de eso hacemos un mix y vamos auto- produciendo la clase, y la verdad que la clase, voy a hablar personalmente, pero como no tenemos un gran bagaje o back up así pedagógico y mi experiencia es como que mucho lo vamos produciendo sobre la marcha y lo generamos medio nosotros, sí quizás nos inspiramos y también capaz hablando con otros compañeros que tenemos en otros ámbitos, que también dan clases en bachis y que ya justamente han tocado el tema nos van dando ideas, nos aportan alguna idea. Pero bueno esto del juego surgió desde una página en internet que daban métodos anticonceptivos y surgió, ah… ¿Y si usamos eso? ¿Y si hacemos un cuadro? Ah si vemos ahí de meter los saberes previos? Pero bueno a través de un cuadro, cuando desde el año pasado en cambio, con la otra profe vimos un power point, con cada una de las expresiones externas de las enfermedades de trasmisión sexual. Y fue una cosa así tipo terapia de shock, “esto es sífilis” y paaa… Ahí una imagen así de todo caído, pudriéndose, “Esto es HPV” Chau la muerte y bueno fue horrible, pero yo confié en la profe que venía dando otra materia, me dijo mira yo tengo un power point que es genial y que explica las enfermedades de transmisión sexual y bueno ya después hacemos una actividad. Y bueno pero me dijo hermoso, hermoso… No pensé que me iba a mostrar toda la sintomatología, cuando además no se trata de que yo vea que mis genitales están así cayéndose para ir al médico, es el miedo, es el shock. D: Es que no se parte del cuidado sino del miedo, es cuando no partís de vamos cuidarnos para prevenir esto. M: Claro si vos querés mostrarlo para que sea bueno esto te puede pasar, no es el público, porque incluso yo no entendía eso, porque eran casi todas úlceras y una úlcera que yo, también te puede salir acá (señala el brazo) pero no se hay otras causas… F: Claro, era muy fuerte. M: Sí, era muy fuerte, muy fuerte, era espantosamente fuerte. D: Es que incluso capaz era fuerte y alejado. Porque si ves algo que no te gusta ni te copa y lo ves así muy alejado de tu realidad y hay enfermedades… M: Que son asintomáticos, virus que son asintomáticos… D: Es que tiene que ver si es más de generar una conciencia de cuidado, en vez de decirle o te pones un forro o vas a tener el pito mocho, o sea no es la idea, la idea es cuidémonos y tengamos conciencia y de ese modo nos vamos evitar un montón de problemas, nos vamos a cuidar, vamos a cuidar a otras personas. F: También deben ustedes cuidar la transmisión del conocimiento, porque capaz tenés chicos que toman medicación, otros con distintas capacidades… D: Sí, hay gente que quizás se pone incomoda, otros que no les gusta hablar del tema, gente más cerrada con otro tipo de pensamiento, Mariano te puede abordar ahora lo del aborto. M: Ah, claro si, porque algo que pasó ahora este año con el debate y el tratamiento en las cámaras y que todo fue a principio de año, yo ahí estaba solo con la materia, digo yo le meto, también me pasó en bilogía y fue fuerte, porque me decían “y profe yo te entiendo pero estas matando una vida”, y estás matando una vida y estás matando una vida, y si yo no puedo definir, justamente uno de los textos que le presente decía de por qué la ciencia no puede decir cuando comienza la vida, y hace así como un racconto histórico en particular de cuando comienza la vida y hacía una pregunta: ¿desde cuándo comienza la vida? Y decía así, bueno hace 3 siglos, era cuando la reina de Inglaterra sentía la primer patada del bebé, que ahora sabemos que ocurre a los 5 meses de gestación, bueno… ¿Es un montón, no? Digo de tiempo. Claramente la mujer en muchos casos puede sentir que hay algo dentro de su cuerpo, que algo le está pasando, algo raro o algo diferente, hasta que llegamos a un punto que se inventó el ultrasonido y la ecografía permite detectar y observar tempranamente un embrión en desarrollo, o un embarazo en proceso, entonces diferentes aspectos digamos que al final del texto decía que la ciencia y los científicos siguen sin poder ponerse de acuerdo , al final lo que queda es que es un asunto de filósofos y teólogos y de abogados… Refiriéndose a que bueno justamente es una discusión, que queda a nivel social, a nivel es Ciudadano y al final a nuestros representantes ; entonces decir cuando es vida o no, yo decir que es para mí, por lo que yo aprendí, vivo estaba el espermatozoide y vivo estaba el óvulo, están vivos si?, una nueva vida? Y sí, yo tengo mi opinión de cuando es una nueva vida, pero queda en definitiva que una persona va a decidir, esa persona que está viviendo ese momento, esa persona va a decidir cuándo es esa vida que quiera desarrollar porque es todo lo que viene después… F: Vos estabas comentando esto cuando vos estabas solo, pero que hoy justo se da, que se dio esa especie de ayuda, complicidad o complemento, cuando hay pareja pedagógica no? D: si cuando yo me voy a la parte media biológica capaz, porque yo tiendo a irme a lo biológico, Mariano me trae y bueno, vayámonos al rango de lo social y veamos esto en perspectiva, esto en un modelo, entonces volvemos a, esto es una parte de la verdad pero no dejemos de ver que esto está enmarcado en una división binaria… M: en algo más amplio, a parte a mí me pasa que lo cómodo, lo cómodo es el lugar este de manejar el binarismo porque es cómodo para todos y que yo diga “chicos” me resulta cómodo y que todavía no pueda decir chiques, o hablar más inclusivamente es porque resulta incomodidad , sin embargo no es lo que yo pienso, por dar un ejemplo, o explicar a través del macho u hembra, o masculino y femenino, es más cómodo para nosotros, si? Asimismo para el que recibe la información, porque estamos todos criados desea misma manera, es entonces no caer o no quedarnos en esa, porque es algo medio de la inercia no que es más fácil explicarlo así, sabiendo que ya maso menos vimos mínimo por leer algo más o algo extra esta esa amplitud de panorama o espectro de cosas de la sexualidad o desde una perspectiva de género, etc. entonces eso pasa, me paso en particular en la clase anterior hablando de esto habíamos justo armado estos afiches, había un par de estudiantes en esta mesa y uno me llama y me dice y me da un ejemplo a nivel de sexualidad y género, entonces se ve que algo le hizo ruido y tenía una necesidad de justamente armar categorías, me pregunto sobre género, trans, etc necesitaba armar categorías y yo le di un ejemplo X no? Para mostrarle justamente que habían muchas combinaciones de identidad, género e incluso expresión… Y lo importante es justamente no caer en esas categorías, sí hay variedades, de la sexualidad de género variedades, de las identidades variedades, no me importa tanto eso, existen, las contamos, se clasifican, está perfecto, pero ojo con eso porque de vuelta es caer, para yo que soy binario y que respondo a todo del sistema, entender todo eso otro que es raro, que es distinto, que es diferente… D: Es como ponerlo en un ladrillito y lo clasifico… M: claro y así me quedo tranquilo. Porque es básicamente el sistema tratando de ser amigable con todo ese grupo de gente que no encaja en nada y acomodarlo en categorías que a mí me resultan, ay por favor cierto es esto, más esto, más esto, una persona con 5 características distintas, ah claro yo soy una persona con 2 características y las mismas características listo y me quedo tranquilo. Entonces se basa en eso, en definitivamente, en ser felices, vivir la vida tranquilos, libremente y plena, plenamente y poder desarrollarse en todo los aspectos y no estar limitado porque mi sexualidad es distinta al que el sistema me ordena y que no corresponde con mi sexo biológico, que su vez un sexo que me determina que yo después tenga que comportarme de determinada manera y que eso va a ser aceptado y que si yo no lo hago no me van a aceptar y que es muy fuerte, muy grave, digo muy grave porque hasta en términos psicológicos digo porque te puede llevar a conductas psicológicas psiquiátricas, destructivas tranquilamente. Que también, muchas veces, hay como una corriente que estudia eso incluso en términos de las relaciones sexuales terminan siendo también destructivas por no ser aceptados y es como muy grave. Que una persona termine con su vida simplemente por eso, por no ser aceptado, es lo más grave que hay, me parece. F: Una consulta más, no los quiero volver locos porque hoy dieron una clase muy exhaustiva… D: Sí, la clase de hoy fue así como muy expositiva, tratamos de evitar este tipo de clases… M: … De vuelta porque es lo cómodo… D: Sí, porque es lo cómodo y más porque los pibes en este tipo de clases se prenden, pero cuando das un tema que es un embole, no se prenden y tratamos de jugar con sus conocimientos, con lo que traen, con lo que no saben, con sus dudas, por eso intentamos hacer actividades más lúdicas. M: Además, suelen irse antes de la hora, también acá los estudiantes tienen esa particularidad que si bien es el horario que tiene el bachi, que es desde las 12:30 hasta las 6:00 de la tarde más o menos, 6 y media, los estudiantes suelen venir más en el horario del ingreso y suelen irse antes del horario de egreso. Nosotros no impedimos… D: Sí, hay que retenerlos… M: Claro nosotros no impedimos que se puedan ir, porque además como es durante el día a muchos, se les complica con el trabajo por ejemplo. Entonces a veces suelen venir más tarde tipo 2:00 porque salen de trabajar o suelen irse antes porque entran a trabajar tipo 4:00, no sé, por dar unos ejemplos. Entonces nosotros como que también manejamos esa dificultad y además de retenerlos. Por eso intentamos hacer más actividad porque sostener al que vino a las 12 y media hasta las 6 de la tarde, explicando, explicando, explicando y esperando que , pregunta, pregunta, pregunta, me responda todo y bueno a lo mejor no tienen ganas de responder. Realmente porque recuerdo que estudiantes capaz trabajaban de noche, toda la madrugada y salían que yo a las 8 de la mañana de trabajar. Sino se dormían dos horas y se venían para acá y salían de acá y se iban a trabajar de vuelta, había estudiantes que trabajaban 9, 10 horas, no sé… F: ¿Qué es de lunes a jueves y el viernes es? M: Sí, como una instancia de recuperación justamente para esto, para estos casos, de todos estos casos a los que se les resulta dificultoso estar durante la semana. F: Una pregunta chicos: ¿ustedes forman parte de alguna organización política, algo que esté articulado con el bachi? M: Respondo? el bachi forma parte con otros bachis de la Coordinadora de educadores e investigadores populares histórica, con H, porque hay otra sin H, de histórica. Que nuclea a cinco bachis. Por fuera de eso hay otra coordinadora de bachilleratos populares que nuclea a estas coordinadoras o movimientos sociales que tienen bachilleratos populares, muchos de acá de la Capital y también otros de provincia. Otra instancia más grande que nuclea a muchos más. Después hay articulación con muchas organizaciones, como por ejemplo una Pañuelos en Rebeldía, por decirte que hicimos con ellos hace poco un evento, que era de la Red Nacional de educadores populares. No hay conexión directa partidaria política, sindical tampoco, si en un momento hubo, si hay como una afiliación no real, es más una filiación ponele con ATE y creo que con CTA, eso mas te podría responder Nico o Laura, pero no hay un partido político detrás de nosotros. Yo tengo una amiga que sí está en un bachi popular de Patria Grande por ejemplo que es una organización política o conozco también otro el Hormiguero que está en la villa de Retiro que es de Unidad Ciudadana, de estos partidos. Pero no este bachi no. F: Perfecto, y por último, el IMPA en sí o la comisión directiva, les da un material o el Ministerio incluso les da un material, con relacionado a ESI? D: Que yo sepa no, puede que no tenga la información completa, podemos preguntar… M: No, mira, este año un material que diga Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires o de la Nación, tampoco., creo que en ninguna de las materias. D: Estamos tratando de coordinar con la Secretaría de Salud Sexual y Reproductiva a ver si podemos entrar en el círculo de entrega de preservativos y folletería para ver si podemos tener acá. M: Pero eso será con el Ministerio de Salud, perdón. D: Pero eso sale de nosotros, ir y pedir… M: Sí, nosotros fuimos a averiguar… F: Por lo que me fueron comentando hasta acá, que la mayoría de las cosas es mucho de ustedes, de voluntad de ustedes, de salir y buscar la información, de algún sitio web, de otras profes de otros bachis, pero es todo a fuerza de pulmón… M: Sí, si honestamente no hay como una formación o intención de formarnos desde el Ministerio de Educación de la Ciudad digo o Secretaria no sé bien que es, no hay un llamado especial a que nos formemos en particular en géneros o lo que sea. En particular estos 5 bachis que tienen la coordinadora , la CEIP histórica, creo que no se si los 5 pero 3 están reconocidos, o sea tienen título oficial, tienen reconocimiento oficial, IMPA tiene reconocimiento oficial, el título oficial y los cargos docentes si bien son interinos tiene un nombre que creo se llama POF, son oficiales con un sueldo, por la actividad docente, pero es lo único que recibimos. F: Perfecto… M: Se gestionó muchísimo, fue una lucha de este año y del año pasado para garantizar las viandas, que tampoco había. Viandas que, te digo, vi en particular las de este año que son pan con queso, en cantidad hay de sobra, y a nosotros nos sobraban, porque también funcionaba un programa que no recuerdo bien el nombre pero un programa de educación primaria, que también funciona en el bachi, en el horario del bachi más acotada creo y que son las que le sobran a ellos. F: Entonces las viandas acá no existen. M: No, pero se habló y se quedó para que en este año, la Dirección de Adultos iba a gestionar para que le lleguen a los bachis de esta Coordinadora más grande, para q le llegue la distribución y garantizar de estas viandas, en particular. Pero materiales no, incluso nosotros no tenemos ni papel higiénico, nada nada, muebles al Estado de eso nada. | Señala grupos de trabajo del aula Risas Por Mariano risas se lo nota muy seguros y hablando con orgullo de su formación y trayectoria profesional Le brillan los ojos y se la ve motivada ante el desafío de lograr la continuidad de los chicos dentro del BP IMPA Hablan seguros y con mucha apertura sobre el tema donde la integralidad y la perspectiva de género son clave en el discurso hablar del placer en la sexualidad es el indicador que la integralidad atraviesa la mirada de los docentes. que el biologicismo no representa ni puede seguir siendo dictado desde esa postura Aún hoy se los ve impactados por el ppt que pasaron (a Daniela le pregunta, ella asiente) | asistencia de los alumnos interés por el aprender Régimen especial Particularidades de cursada Diversidad del alumnado Diversidad/problematica del alumnado Contexto de salud (física y mental) Observaciones previas de las clases Experiencia previa. Trabajo docente Saberes Previos Trabajo docente Relación intra institucional trabajo docente Diversidad/Problemática del alumnado Relación inter institucionales Actividades políticas Participación social particularidad del alumnado Interés por el aprender perspectiva de género y diversidad sexual concepción binaria de la sexualidad perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. integralidad y diversidad Consentimiento , placer. Educación sexual integral Saberes previos trabajo docente Educación sexual reducida a genitalidad Violencia Violencia (de género) Material didáctico Relaciones Inter institucionales Saberes previos Educación sexual reducida a genitalidad Trabajo docente Contexto social Binarismo vs. diversidad sexual integral con perspectiva de género Costumbres lingüísticas /Comodidad Interés por el aprender Biologicista – Educación sexual reducida a genitalidad Costumbres lingüísticas / Comodidad Particularidades de cursada Asistencia de los alumnos Régimen especial Relaciones Inter institucionales Material didáctico Formación de formadores Relaciones inter institucionales |
15 – Anexo VII Entrevista Matías Pascual
16 – Anexo VIII Registro de Entrevista a Silvia Cattaneo
Lugar: BP IMPA
Fecha: 24/10/2018
| Registro objetivo | impresión subjetivas | análisis |
| Hora:19:00 F: bueno Silvia primero muchas gracias por recibirnos como tenemos poco tiempo, y si queres vamos directamente a las preguntas de ESI. ¿Cuál es tu formación de base, que estudiaste? S: bueno mi formación de base es, soy profesora nacional de educación física, soy egresada del Romero Brest, curse la maestría de educación corporal en la Plata, ahora estoy haciendo… estoy en proceso de tesis, desde hace 4 años estoy en proceso de tesis (risa) y tambien hice una diplomatura en pedagogías de las diferencias en FLACSO y despues cursos de lo que es digamos, sensopercepción, toda la formación que nosotros por lo menos no recibimos en el profesorado que para mí son importantes, que tiene que ver con experiencias corporales, no se artes… , un poco de yoga, un poco de cada cosa. También hice la diplomatura por la mitad, de prácticas corporales y motrices conscientes, también que se da en el Romero Bres pero eso no la termine, pero estuvo bueno digamos la experiencia, no? el año que fui. F: bueno nos gustaría saber como llegaste al IMPA, hace cuánto que sos profesora aca? S: eeh mira, empezamos a hablar con Fernando que es el coordinador pedagógico, más o menos si mal no recuerdo en Marzo, Abril de este año. Yo pertenezco a un grupo, un movimiento de educación física que se llama Gregorio que somos egresados y docentes del Romero Brest y del Federico Dickens y algunos que se agregaron de la Universidad de Flores que estamos un poquito para definir de alguna manera, enojados con nuestra disciplina no? digamos , porque entiende al cuerpo, digamos desde la formación que recibimos de una manera muy biológica, consideramos que es muy biológica y si bien hay un discurso de que un cuerpo más pedagógico y más social y todo eso, en la práctica no lo vemos, es como que está la teoría por un lado y la práctica se sigue sosteniendo en función de un cuerpo biológico . Entonces muchos y muchas y muches, jeje nos juntamos en este movimiento que seremos unas 10 o 12 personas para empezar a pensar, a tensionar, a dudar, a capacitarnos, a crear jornadas, a participar de talleres y nos enteramos que estaba la escuela de capacitación en educación popular y por ello llegamos acá a IMPA y despues cuando les contamos las inquietudes que teníamos en relación al cuerpo, la propuesta y la mirada de nosotros, nos invitaron a participar en una de las materias y ahí armamos la materia de corporalidades con el profe Matías F: contame cómo calificarías tu experiencia en el IMPA? S: excelente, la verdad que excelente, transformadora, es como que no se si se puede explicar con palabras, pero deje todo lo demás, para decirte todo el mundo, con decirte yo soy profesora de la universidad general Sarmiento, de secundaria, de la escuela secundaria, y estamos con concursos docentes y todo eso y ahí el tema laboral y un montón de problemáticas laborales y todo el mundo me pregunta “ y cómo te sentís?” y yo la verdad que tengo mi energía más puesta acá y es como que tengo más alivio como decirte acá, que allá. Si bien estoy re contenta porque esta bueno el proyecto de mucho aprendizaje, un proyecto muy interesante en particular que rompe con la estructura de tradicional que trata de recuperar todas las trayectorias interrumpidas de los chicos, las chicas y les chiques y ehh la verdad que tambien ir allá, es muy lejos, pero bueno hay otros temas que no son sencillos de explicar y que ya te contaré por fuera de la entrevista (risa) … estoy muy contenta con la escuela pero bueno si vos me decís en este momento ,cual es ahora el desafío? es por un lado terminar un proceso allá en la escuela de cosas, de rever el plan de estudio por ejemplo en relación al plan de estudio de educación física y por otro lado acá que es todo un proceso de plena construcción y por eso digo es muy estimulante eso de la ruptura con el cuerpo biológico, repensar la práctica, digo lo que siento acá es mucha libertad, es esa, si me decis cual es palabra que tiene es libertad y creatividad. F: y contame más referido a temas de ESI? cómo te sentís dando esta clase de temas acá dentro del bachillerato? S: bueno me siento con mucho apoyo, mucha libertad y igual en la escuela también está la materia de ESI, como materia también tienen esa visión pero por ejemplo yo considero que no se da esa materia, no sale esa temática en las materias, hablando con mis colegas no sale en las materias, tendría que ser para mi más transversal; aca tengo entendido que sí, es más transversal , con los que hable por lo menos, tenemos todos como una visión de tratar de ponerle palabras esto que es nuevo para algunes y bueno digo me siento con la libertad y el apoyo de indagar en temas que en realidad me parece que nos queda mucho por formarnos e información por recibir, si bien yo tambien hice un curso en el infov sobre educación sexual , yo tenía la inquietud de si tenía que abordar una situación como abordarla, sentís que cuando te capacitas más en una cuestión necesitas saber más todavía . cuando no sabes no queres saber, pero cuando sabes un poquito, decis uy… Y ahora? porque te agarra más inseguridad, porque se te amplía más el abanico, con situaciones y con resistencias de los chicos, las chicas, les chiques, digamos esas son las situaciones que más me inquietan y siento a veces que no se nada y vuelvo a leer la ley 26.150 este y vuelvo a leer las otras leyes y vuelvo a leer textos pero mira que los leo, los leo y los leo pero tratamos de que las temáticas de ESI, en relación a la ESI salgan lo más naturalmente posible y no quiero decir natural como algo biológico, ni algo negativo sino que sea espontáneo en ese sentido, no forzar y cuando sale, la situación de tensión o de rechazo ahí si, o trabajarla con preguntas, el porque esto? o por que creen que pasa esto? y es lo que yo creo te comente, hay como resistencias. que no está bueno obligar y ni las convicciones uno querer meterlas a la fuerza y eso , digo me parece que requiere un proceso de trabajo largo, y que no solo es la persona que está en aula , sino todo el entorno que acompaña a la persona que está en el aula con lo cual es complicado. por eso me parece que es un recorrido de la sociedad que tiene que ir acompañando, por un lado nosotros que estamos en el aula intentando aprender con ellos y también de la sociedad como que tiene que pasar un poco de tiempo para que se procese todas estas luchas f: nos decías, nos comentabas sobre tu formación, específicamente hablando acá en el bachillerato el IMPA como preparas las clases relacionadas a todo lo que es corporalidades? S: tratando de no hacer lo mismo que hago en el profesorado eso seguro, eso como punto de partida, todo lo que nos hace ruido en el profesorado. por ejemplo, partimos de la pregunta, la situación problemática, eso como punto de partida, eeh después tiene que haber una historia para mi, algo para que conozcas el contexto, la coyuntura, algo para que vos sepas de donde vienen los saberes previos. Por ejemplo en el profesorado te enseñan todo eso pero en la educación primaria, en la educación secundaria todo eso, no se da como contenido, vos no sabes de donde vienen las prácticas militares, de donde viene todo el entrenamiento del cuerpo no?, los deportes que son importados que vienen de afuera de Europa y que paso con las prácticas corporales de aca de América y todo eso que desconocemos. En ese sentido tratamos de recuperar todo eso todo lo que es lo histórico, que tampoco es fácil eh?, por que ya hay un imaginario de lo que debería cumplir la educación física,entonces romper con eso es como que crea también inseguridad, desde los docentes como en los chicos, digo en todos. Porque te encontras con resistencias, de esto no es educación física o esto no es corporalidades; el movimiento es: deporte, pelota, entrenamiento físico, eh danza, lo que no se puede nombrar todavía o quizás está en proceso de construcción es lo que más genera resistencia y es lo que es más interesante, salir de lo tradicional , por ahí… f: cuáles es la dinámica que están utilizando para dar la clase? s: dinámicas te referís a la metodología o dinámicas corporales? f: ambas, exacto… s: juego, algun video, a través del video tratamos de problematizar o que les pasó?, usamos videos cortos y algún texto, pero texto también tratamos de que el texto sea chiquito y por ejemplo con una pelota, no se, como que haya un poco del sentido lúdico, para que no pierdan la conexión con la materia ehh y de esta exigencia que tiene que tener la parte de corporalidad o de educación física entre comillas, este pero bueno, es eso, dinámicas corporales, juegos algún texto pero siempre con alguna representación, eso… F: vos nos hablabas de la resistencia de los estudiantes a ciertos temas relacionados a ESI… cómo percibís la recepción de estos temas justamente desde la perspectiva tuya, no? S: mira… Yo…¿Cómo percibo? a ver, está la palabra dicha que es lo que vos decis bueno acá hay una resistencia, no?, concretamente el rechazo: “esto es de putos” “,esto es de machona” y está el que no dice nada y se queda pensando y lo/la, que empieza a decir, “no pero está bueno, porque mira esto es cultural”, si? la verdad , que la paleta es muy amplia, eh? está el rechazo, los del medio que no dicen nada pero se quedan pensando y los que ya empiezan a decir “no, esto es cultura” “no hay nada dado”, “no es biológico”, “no nacemos con un color rosa, no nacemos con color azul”. digamos “por hacer boxeo no sos hombre” o “ por jugar al tenis no sos menos hombre”… no se, salió en uno de los ejemplos, no se si te contó Matías, que hablamos del deporte y la clase social en la historia. los deportes de menos contactos eran para una determinada clase social, los deportes de más contacto para una clase social más bien baja en la historia, supuestamente, hay como unos estereotipos creados y uno de los chicos nos dice bueno “pero el tenis es de putos, porque no se tocan”, nose y bueno salio esto, de que si era de putos y qué pasaba si era puto?, no? salieron de eso dos discusiones distintas. una si un deporte o una práctica está asociada a un sexo y después qué pasaba, no? o sea dos discusiones distintas. F: y con respecto, siguiendo en esta línea de las clases y qué contenidos ustedes están dando, mismo en la materia es están dando con tu pareja pedagógica, el IMPA les otorga algún tipo de material? s: eh, hay un curso, yo no lo tengo, empezamos ahora concretamente en agosto de este segundo cuatrimestre, pero sé que hay una escuela de capacitación ya en la cual se puede participar y estaría bueno. yo ya no tengo tiempo, la verdad que estoy o sea, de acá para allá corriendo, si podría participar, participaría, me interesa, pero por ahora no tengo yo material teórico. pero bueno lo que hacemos es leer nosotros, nosotros compartimos en los grupos muchas veces, circulamos material; de hecho con los de arte, hace dos semanas mandaron algo para ver que podíamos, en que proyecto podíamos armar en conjunto y eso en donde compartimos puntos de interés y bueno eso. Nosotros lo que hacemos es trabajar estereotipos de género. si vos me decis, que trabajas concretamente de la ESI es: estereotipos de género, es la influencia de los medios en los estereotipos de género, y después el tema de los derechos no?, el cuidado de sí mismo, el cuidado de los otros, no? y otres. F: en el contexto actual, dar ESI les sirvio como para tratar algún tipo de situación, para trabajar algo que se estuviera dando dentro del IMPA o se haya dado en el curso? S: yo en segundo no , tengo entendido que no, quizas creo que paso en algun otro tengo entendido que pasó en otros cursos, por los comentarios que escuche de colegas. Eso si, fue de utilidad, por lo menos hubo debate, hubo dudas y todo eso, no? Ya que haya debate, me parece que bueno, ya no naturalizar, no dejarlo pasar, hubo enojos y me parece bueno es querer también aprender. en el curso cerrado, más allá del comentario que te hice, no hubo ningún otro. f: perfecto, y contame, más específicamente hablando de ESI, cuál es tu opinión con respecto a la implementación de la LEY dentro del bachillerato? S: ehh a ver , obviamente, no quiero usar la palabra obviamente (risa) o sea para mí, me parece que es saludable, en el sentido que no tanto físico, sino mental, que genera, podes propiciar el terreno para mayor tolerancia, para mayor respeto a la diversidad, me parece que este como contenido es importante; como es importante lengua, matemáticas es importante, biología es importante, digo por que no ESI? que también tiene que ver con la tolerancia y de un montón de cosas y también con la ignorancia de un montón de temas, que yo digo desconozco un montón de cosas, yo leo textos como a Judith Butler, un montón de textos que yo digo son piolas o un montón de lineamientos pero los tengo que leer y releer y releer… f: cuando nombras los lineamientos a que te referis? s: los cuadernos de ESI, que yo tengo, los cuadernillos, que a mí por lo menos me habían dado en el curso del Infov, que eran bueno nivel inicial, primaria y nivel secundario.Igualmente yo lo que veo que en algunas situaciones es muy biológico no ? queda muy ligado a cuestiones muy biológicas y que no están científicamente comprobados como para no meterse con temas culturales . Y a mi me gusta más con cultural pero bueno tiene sus límites, tenes que saber más , más de sociología, más en general, yo me exijo porque la ESI no es la ESI y nada más por que en la ESI hay un montón de cosas que están conectadas, de porque se omite eso o por que se da eso tambien F: bueno vos nos comentaste en agosto, cómo seguirá tu año, como te ves acá a un año trabajando estos temas que en sí son bastante novedosos? S: Si ehh, bueno no puedo proyectar digamos para el año que viene, saber que es lo que va a pasar, pero sí reformularia cosas, las tendríamos que pensar y volver a charlar y si a volver a buscar más textos que puedan sustentar porqué decimos lo que decimos. nosotros por ahí nos quedamos mucho en el estereotipo y los ejemplos cotidianos, porque vimos cierta resistencia, y bueno yo dije dar un texto ahora a una persona que te está diciendo “basta de ESI”. Porque yo te comente en algun momento que se ve que salió la temática en varias clases que está muy bueno, pero ellos y ellas nos dijeron en algún momento ehh “ya nos tienen un poco hartos con esta temática, cada uno ya sabe lo que tiene que hacer”, así que es como que hubo esa resistencia, pero es lo que te digo comentarios de ese tipo de algunos, otros se quedaban en la mitad y otros “ esta buenisimo que pase esto “ son los menos los que te dicen esta buenisimo que pase eso, porque eso implica también entrar en intención con los otros, es más fácil rechazar, me parece que es fácil rechazarlo. Porque de hecho hay aval de años que se viene haciendo que de esto nuevo, que parece que está inventado, porque no está científicamente comprobado, no se aparecen esas teorías como que sí hay que comprobar, no se lo que hay que comprobar, pero como que el empirismo y el positivismo pone siempre ahí la impronta no? de criterio y verdad f: Matías nos comentaba, nos describia un poco el curso que ustedes tienen a cargo, te gustaría describirlo, qué población acude al taller de corporalidades? s: es un grupo heterogéneo, muy heterogéneo porque nos están conociendo, nos estamos conociendo la verdad es eso en tres meses es poco, ehh sabemos que vienen de realidades complicadas y también nosotros tratamos de compartir las sensaciones que nosotros tenemos, digamos esto de realidad complicada habría que definir qué es realidad complicada, no? digo yo a veces también siento que tengo una realidad complicada pero bueno, habría que definir qué es realidad complicada, pero en relación a grupos de edad, voy a ir a lo biológico de grupo de edad, tenemos personas de 60 años una de ellas, hasta chicos y chicas de 17 años eso, algunos se que estan en hogares viviendo, en algunos casos son muy excepcionales creo que hay alguna situación de calle y otros vienen porque han quedado fuera del sistema tradicional de educación, del sistema tradicional, me parece un lindo grupo la verdad como para trabajar, la verdad para mí es un desafío digamos porque desde afuera unos pueden decir pero che son marginales, no? voy a ser dura en ese sentido, porque son los que la escuela expulsa ehh pero al mismo tiempo hay que ver porque los expulsa y digo a mi me parece interesante, digo es un desafío en tres meses, digo, me parece que es poco como para poder teorizar y decirte bueno si trabajaría esto no trabajaría lo otro. estamos como experimentando, eh a ver si distintas intervenciones funcionan o no y que es lo que pasa también con los diferentes grupos. f: si pudieras definir, luego de todas las preguntas que te realizamos, nos hablaste de libertad, de tu experiencia acá en el IMPA , como para cerrar y decirnos bueno que es lo que a vos te hace sentir trabajar acá? s: parto primero entonces de alternativa pedagógica , y de ello bueno salen flechitas no? (risa) te lo digo en cuadro sinóptico, que van diciendo: libertad, creatividad,emancipación, descolonización, recuperación de los saberes, ehhh no sé qué más decir, pero bueno tiene que ver con eso, estereotipos, rupturas, tensión nose, ehh construcción, son varias palabras que se me ocurren. o sea a través de esta experiencia se me cruzan un montón de conceptos que desde alternativa pedagógica se desprenden un montón de cosas no? y también yo no dejo de tener amor a la profesión en otro lugar la verdad que si, pero yo entiendo que este es un proyecto que viene a pulmon que me da muchas ganas de venir, cuando vengo lo disfruto y este y lo que me gusta es que se está por escribir, a diferencia de otras experiencias, es algo que está en construcción todo el tipo, y no construcción de no se terminó el edificio, la estructura porque no hubo más dinero, no se estoy tirando una metáfora no? sino que es un gerundio porque se va reformulando de manera constante, de hecho el contexto va cambiando todo el tiempo entonces me parece interesante que la escuela vaya cambiando todo el tiempo y esa flexibilidad que tiene y que otra estructura no lo tiene me encanta, yo movimiento, lo que este cambiante inestable es lo que me atrapa no? (risa)la verdad que la estructura me asfixia… F: Bueno Silvia sabemos que te tenes que ir a clase, pero mil gracias por tu tiempo S: No, muchas gracias a ustedes. | Risa cómplice tratando de justificar el tiempo de la tesis Expectativas y ganas de desarrollar desde una perspectiva integral la educación cada vez que habla en términos inclusivos, hace como muecas de gracia, creo que se debe a esto de que les cuesta incorporar esto tan nuevo en su vocabulario y que ya fue saliendo en otras entrevistas. Se la escucha como si fuera un desafío Los saberes previos como punto de partida, generadores de nuevo conocimiento se entusiasma con el progreso de los estudiantes resopla por el cansancio del ajetreo piensa… titubea con lo que puede llegar a decir se toma unos segundas para responder se la nota preocupada hace un gesto con las manos | Saberes previos Experiencia previa Educación sexual reducida a genitalidad Costumbres lingüísticas Trabajo social Formación de formadores Trabajo docente Experiencia previa Interés por el aprender Resistencia del alumnado Formación de formadores Interés por aprender diversidad/problemática del alumnado Contexto social Saberes previos Contexto social Resistencia del alumnado Trabajo docente Material didáctico Violencia Costumbre lingüística Diversidad del alumnado Concepción binaria de la sexualidad Relaciones inter institucionales Educación sexual integral Particularidad del alumnado Contexto de salud Diversidad del alumnado Interés por aprender Saberes previos Material didáctico Educación sexual reducida a genitalidad Contexto social Trabajo docente Relaciones intra institucionales Resistencia del alumnado Diversidad del alumnado Diversidad del alumnado Problemática del alumnado Particularidad del alumnado Trabajo docente Contexto social |
17- Anexo IX Registro Documento de ESI
| REGISTRO OBJETIVO | REGISTRO SUBJETIVO | ANÁLISIS |
| EDUCACIÓN FÍSICA La educación física es concebida como una educación corporal o educación por el movimiento, comprometida con la construcción y conquista de la disponibilidad corporal, síntesis de la disposición personal para la acción en y la interacción con el medio natural y social. Una educación integral supone que alumnos y alumnas aprendan a relacionarse con el propio cuerpo y el propio movimiento, porque éstos constituyen dimensiones significativas en la construcción de la identidad personal. Con el cuerpo y el movimiento las personas se comunican, expresan y relacionan, conocen y se conocen, aprenden a hacer y a ser. Cuerpo y movimiento son componentes esenciales, en la adquisición del saber del mundo, de la sociedad, de sí mismo y de la propia capacidad de acción y de resolución de problemas La educación física se vale de configuraciones de movimiento cultural y socialmente significativas como los juegos motores y deportes, la gimnasia, las actividades en la naturaleza y al aire libre, etc. que junto con las otras disciplinas contribuyen a la educación integral. A través de los juegos y deportes, los alumnos y alumnas pueden aprender a negociar, modificar, acordar y respetar las reglas que posibilitan la igualdad de oportunidades para todos/as.De esta forma, constituyen espacios privilegiados para promover la convivencia, la participación, la cooperacïon y la solidaridad, así como la integraciön social y pertenencia grupal. Teniendo en cuenta los propósitos formativos de la Educación Sexual Integral enunciado en el punto 1 del presente documento, la educación desarrollará contenidos que promuevan en alumnos y alumnas: El desarrollo de la conciencia corporal y la valoración de las posibilidades motrices, lúdicas y deportivas en condiciones de igualdad para varones y mujeres. El despliegue de la comunicación corporal entre varones y mujeres enfatizando el respeto, la responsabilidad, la solidaridad y el cuidado por uno/a mismo/a y por el/la otro/a. El reconocimiento del propio cuerpo en el medio físico, la orientación en el espacio, el cuidado del cuerpo de varones y mujeres así como del medio físico en que se desarrollan las actividades. El despliegue de las posibilidades del propio cuerpo en relación con el medio social, en el que se incluyen las relaciones de género entre varones y mujeres atendiendo a la igualdad en las oportunidades de realización de tareas grupales,juegos y deportes, aceptación y elaboración de las reglas. El reconocimiento y respeto por las diversidades de identidades y de posibilidades motrices, lúdicas y deportivas, sin prejuicios derivados por las diferencias de origen social, cultural,étnico,religioso,y de género,orientados por estereotipos. La reflexión sobre la competencia en el juego, en el deporte ye en la vida social y la promoción de juegos cooperativos y no competitivos.La importancia de la autosuperacion. EDUCACIÓN ARTÍSTICA: La educación artística aporta aprendizajes de relevancia en la Educación Sexual Integral, en tanto recupera y desarrolla la experiencia sensible y emocional de los niños/as y posibilita el aprendizaje de los diversos lenguajes artísticos, así como la exploración y el ejercicio de diversas formas de expresión y comunicación de ideas, sentimientos,emociones y sensaciones.Estos aprendizajes promueven la construcción de relaciones humanas profundas y respetuosas. Teniendo en cuenta los propósitos formativos de la Educación Sexual Integral enunciados en el punto 1 del presente documento la escuela desarrollará contenidos que promuevan en los alumnos y alumnas : La reflexión en torno a la pubertad, la adolescencia y juventud como hecho subjetivo y cultural, las distintas formas de ser joven según los distintos contextos y experiencias de vida.La apreciacion y valoracion de los cambios y continuidades en los púberes y jóvenes de “antes” y de “ahora”. La reflexión en torno al cuerpo que cambia, la búsqueda de la autonomía y su construcción progresiva. El fortalecimiento de procesos de construcción de identidad y autoestima. La valoración de las relaciones de amistad y de pareja. La indagación y análisis crítico sobre la construcción social e histórica del ideal de la belleza y del cuerpo para varones y mujeres. La reflexión y análisis crítico en torno a la valoración de patrones hegemónicos de belleza y relación con el consumo. La indagación y reflexión en torno al lugar de la mirada de los/as otros/as. La reflexión y valoración del cuerpo como expresión de la subjetividad.La promocion de la autovaloración del propio cuerpo como soporte de la confianza, el crecimiento y la autonomía progresiva. El reconocimiento de las posibilidades expresivas de las personas a partir de diferentes lenguajes artísticos. La valoración del cuerpo humano como instrumento de expresión vocal, gestual del movimiento, etc. La exploración de los diferentes lenguajes artísticos en igualdad de condiciones para todas las personas, removiendo prejuicios de género. La valoración de las propias producciones y las de los/as compañeros/as. La promoción de la salud integral y la consideración de las dimensiones biológicas, sociales,económicas,culturales, psicológicas, históricas, éticas y espirituales como influyentes en los procesos de salud-enfermedad. | Binarismo vs. diversidad sexual integral con perspectiva de género NO Biologicista – Educación sexual reducida a genitalidad Material didáctico diversidad sexual integral con perspectiva de género vs. Binarismo a lo largo del documento no se encuentra representada la diversidad sexual ni de género. Material didáctico trabajo docente material didáctico Educación sexual reducida a genitalidad perspectiva de género y diversidad sexual Consentimiento , placer. Educación sexual integral Diversidad sexual Material didáctico Costumbres lingüísticas / Comodidad Biologicista – Educación sexual reducida a genitalidad |
18 – Anexo X Registros Informales
Conversación vía whatsapp con Mariano Cáceres
| Registro Objetivo | Registro Subjetivo | Análisis |
| [16:37, 28/9/2018] Flor: Hola Mariano, buenas tardes. Nuevamente te molesto. Retomamos la investigación de los BP y tenemos por ende que retomar también todo lo que es IMPA. Decime cuando podes hablar y te llamo. O si preferís hablamos por Whatsapp. Te había escrito en junio. Y la verdad entre los paro y las vacaciones de invierno recién ahora retomamos con todo… [16:51, 28/9/2018] Mariano Profe IMPA: Hola, cómo estás? Si… Me acuerdo de todo, eh…te pido mil disculpas, yo estuve con un año complicado, es un año complicado para todos, en general, y en lo particular con muchísimo trabajo y te juro que me di cuenta que nunca te habia respondido, y después hice cambio de celular, en fin desapareció el número, no te había agendado, entonces… Pasame tu nombre así te agendo y podemos hablar, y sino estuve pensando que podés enviarme tipo una encuestita, así por mail, puede ser una posibilidad, no sé… Como a vos también te quede cómodo… Me alegro que hayan empezado con todo y de que además si es una instancia de evaluación de alguna cátedra espero poder dar una manito. [16:53, 28/9/2018] Flor: Genial Mariano, la que te agradece que me hayas podido atender un segundito soy yo, te cuento yo les voy a enviar este mensaje a mis compañeras del grupo, sí la cátedra es del profesorado de educación media y superior en la UBA, yo ahora te escribo mi nombre y apellido, yo no tengo problema incluso me puedo ir hasta allá, debería ir si o si, a hacer una observación no participante, tenemos que armar el cuestionario de la entrevista, dejame que arme eso y te aviso. Dale? [16:53, 28/9/2018] Flor: Flor Laiz. [12:38, 1/10/2018] Flor: Hola Mariano. Buenas! Me avisas cuando te puedo llamar dos minutos para hacerte unas consultas? Muchas gracias [12:38, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: hola hablamos ya! [12:38, 1/10/2018] Flor: Ahí te llamo [12:38, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: ahi te estoy escuchando el audio,anterior [12:38, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: 🤦🏽♂ [13:06, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: flor, me olvide de decirte que sacamos mucha información de los cuadernos de la esi. que no estoy seguro si son ediciones que se actualizan, pero la que tengo es una edición que tiene un par de años. estan bastante piolas y son útiles para sacar actividades para laburar en clase [13:07, 1/10/2018] Flor: Buenísimo! [13:10, 1/10/2018] Flor: Mil gracias nuevamente [13:21, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: Daniela Edu Sal- Contacto telefónico. [13:21, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: El contacto de mi pareja pedagógica. [13:24, 1/10/2018] Flor: Gracias. [13:24, 1/10/2018] Flor: Estoy casi segura que este miércoles voy! Mañana te confirmo bien 😀 [14:55, 2/10/2018] Flor: Mariano buenas tardes. Cómo estás?Mañana puedo ir a hacer una observación no participante. Me confirmas por favor el horario de tu clase cuando puedas… Después de la clase o Antes podría hacerles una pequeña entrevista a ustedes así entro bien en tema? Me avisas por favor…Mis compañeras podrían ir el jueves a hacer una observación no participante también a la cátedra de las chicas. Si confirmamos el horario mañana mejor así les aviso. Mil gracias y disculpa la molestia! Un saludo 😊 [19:53, 2/10/2018] Mariano Profe IMPA: Recien puedo responderte [19:54, 2/10/2018] Mariano Profe IMPA: 17.20. Pero muchas veces empezamos tipo y media [19:54, 2/10/2018] Mariano Profe IMPA: Con respecto al jueves puedo pasarte el número de Eugenia y por ahí podría estar más piola la observación de ustedes, y para poder ir el jueves, no hay problemas en cuanto a ir pero para saber de qué se trata la clase del jueves… Y por cierto ayer me comentó de que hay un invitado o invitada a la clase de este jueves que es una propuesta que ellas hacen, que van a tener 3 o 4 invitados, invitadas que hacen en el año en esa materia donde abordan no sé si ESI en particular o derechos sexuales en general, y distintas aristas, así como algo más legal, social, o algo más médico ponele… [22:01, 2/10/2018] Flor:Estoy casi segura que este miércoles voy! Mañana te confirmo bien 😀 [22:01, 2/10/2018] Flor: Genial.Pásame el número de euge por favor cuando puedas [22:01, 2/10/2018] Flor: 😀🙌🏼 [22:07, 2/10/2018] Mariano Profe IMPA: Euge Impa [22:13, 2/10/2018] Flor: Mil gracias [16:01, 3/10/2018] Flor: Mariano buenas tardes [16:01, 3/10/2018] Flor: La dirección es Querandies 4290? [16:01, 3/10/2018] Flor: No? [16:06, 3/10/2018] Mariano Profe IMPA: es por rawson [16:06, 3/10/2018] Mariano Profe IMPA: esa dirección es la de la fábrica [16:07, 3/10/2018] Mariano Profe IMPA: rawson 106 creo que es la direccion, es justo al lado del puente sobre las vías [16:14, 3/10/2018] Flor: Saliendo de San Miguel. Sí, por Rawson. [16:14, 3/10/2018] Flor: Corriendo pero llego. [17:17, 3/10/2018] Flor: En unos 15 minutos estaré llegando… [17:22, 3/10/2018] Mariano Profe IMPA: De última te presentamos por adelantado así no restamos tiempo con eso, yo estoy llegando, vamos a empezar 5 o 10 minutos más tarde. [17:24, 3/10/2018] Flor: Genial [17:35, 3/10/2018] Flor: Llegué [18:52, 3/10/2018] Mariano Profe IMPA: Taller: Reflexiones con perspectiva de Género A cargo de Bibiana Quagliotti -Trabajadora del Estado Nacional. Militante Feminista. Artista Visual -Jueves 4 de octubre. 18 horas. Rawson 106. Invita el Espacio de ESI de los Profesorados de Educación Popular de CEIPH [19:58, 9/10/2018] Flor: Marián buenas noches. Disculpa que te moleste… [19:58, 9/10/2018] Flor: Mañana Flor Di Giovanni va a la observación de la clase. [19:58, 9/10/2018] Flor: 17.20 no? [19:59, 9/10/2018] Flor: Confírmame cuando puedas eso… un abrazo. No voy a poder ir… tuve q viajar a san Pedro así q la próxima nos vemos 👋 [20:11, 9/10/2018] Mariano Profe IMPA: Ok [20:12, 9/10/2018] Mariano Profe IMPA: Dale. No hay problema. El horario es 17.20 [20:23, 9/10/2018] Flor: Genial! Ya le Pase tu contacto [15:15, 10/10/2018] Flor: Marián cual es tu apellido [15:15, 10/10/2018] Flor: Ya q no lo anote en mi borrador [15:59, 10/10/2018] Mariano Profe IMPA: Caceres [16:00, 10/10/2018] Flor: Mil gracias 😊 [16:16, 10/10/2018] Flor: Si tenes foto de los afiches del otro día te lo voy a agradecer.Perdón me re olvide de sacar foto. 😓 [16:26, 10/10/2018] Mariano Profe IMPA: Jajjaa [16:26, 10/10/2018] Flor: Soy de terror [16:26, 10/10/2018] Flor: 😬🤣 [16:27, 10/10/2018] Mariano Profe IMPA: Dale. Me parece que los colgamos en el aula. Si siguen ahí les podemos sacar fotos [16:27, 10/10/2018] Flor: Genial 😁 [12:40, 16/10/2018] Flor: Marián buen día.Estamos organizando otra observación más de clase, pero esta vez sería de biología. [12:42, 16/10/2018] Flor: Esto sería el lunes próximo… no? Consulta tiene algo que ver con ESI? La clase? Digo porque si el temario va a ser sistema digestivo, quedamos medio colgadas. Por otro lado nos piden una entrevista más a Alguien que esté relacionado a temas sobre la ESI del bachi, tenes a alguien para referenciarnos? Sería de GRAN GRAN GRAN AYUDA… [14:44, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: Hola flor [14:45, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: Jajajaj. Estuvimos hace rato con esi en biología [14:45, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: Ahora estamos con ecosistemas [14:46, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: Y particularmente el lunes próximo no estaré dando clases pq estoy de viaje. [14:46, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: Pero podrían ir a la clase de biología del otro curso [14:48, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: En cuanto a Esi. Creo que yo te había comentado que hay una materia del profesorado que se da los jueves por la tarde. Y me parece que por ahi seria lo mas piola para observar pq es de formación de formadores y además es transversal a la currícula de varios profesorados (hist, bio, lengua, etc). Pero no se si es lo que necesitan. [16:35, 16/10/2018] Flor: El tema es que lo nuestro es únicamente enmarcado en el Bachi. | A lo largo de las conversaciones sobresale la buena predisposición que tienen todos loscontactados para dar respuesta y colaborar con los requerimientos del grupo de investigación | Material didáctico Trabajo docente Particularidad de cursada Formación de formadores Formación de formadores |
Conversación vía whatsapp con Daniela Ruiz
| Regístro Objetivo | Regístro Subjetivo | Análisis |
| [13:14, 19/10/2018] Flor: Hola Daniela. ¿Cómo estás? Acá te habla Flor Laiz, no sé si te acordás, fui a hacer la primera observación no participante en la clase de educación para la salud… Sabes que Dani estamos con un tema necesitamos hacer una entrevista más a algún profe que esté relacionado con el tema de ESI, sabes o conoces a alguien que nos puedas contactar así tenemos una entrevista más, si llegas a saber te re agradeceríamos de corazón porque la verdad sino no cumplimos con las horas de investigación tal como exigen en el profesorado, así que de mil amores un millón de gracias… [13:14, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: hola flor!! si me acuerdo! [13:14, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: ahora escucho el segundo audio… [13:15, 19/10/2018] Flor: 😊😊😊 [13:16, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: tiene que ser alguien de un bachi o puede trabajar en otra institución? [13:17, 19/10/2018] Flor: Debería ser del Bachi IMPA. [13:17, 19/10/2018] Flor: 🙏🏽 [13:18, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: ahhhh oki, ahi busco. [15:29, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: hola flor! aca te paso el contacto de silvia, profe de educación física, dan la materia «corporalidades» en 2 año de IMPA. [15:29, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: y están trabajando en la temática de género ahor [15:29, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: Silvia CEIPH [16:27, 19/10/2018] Flor: Genial! [16:27, 19/10/2018] Flor: Mil gracias [16:27, 19/10/2018] Flor: Hablo con ella [16:27, 19/10/2018] Flor: Le comentaste algo? [17:37, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: muy poquito! le avise quienes eran y que ya habían estado con nosotrxs. [18:18, 19/10/2018] Flor: Sos una genia! Gracias por la ayuda. [18:18, 19/10/2018] Flor: ¡En serio! [18:18, 19/10/2018] Flor: 🙏🏽 [18:26, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: de nada flor!! en cuanto tenga el programa te mando. [18:26, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: suerte con el trabajo y avanti con el profesorado!! 😉 | Relaciones inter institucionales Material didáctico |
Conversación vía whatsapp con Silvia
| Regísto Objetivo | Regístro Subjetivo | Análisis |
| [16:33, 19/10/2018] Flor:Hola Silvia, buenas tardes, me presento mi nombre es Florencia Laiz, me dio tu contacto Daniela la profe de Educación para la salud, estamos haciendo con unas compañeras un trabajo sobre el Bachillerato IMPA y cómo se está trabajando todo lo que es la ESI… Bueno, nada, nos falta ir a ver una clase más, hacer una observación no participante, y una entrevista si vos llegas a tener en algún momento disponibilidad avisame por favor, la verdad que sería de grandísima ayuda. [18:36, 19/10/2018] Silvia IMPA: Hola Florencia. Qué tal? Ya te mando audio. [18:37, 19/10/2018] Flor: Dale 😀 [18:56, 19/10/2018] Silvia IMPA: Hola Florencia, cómo estás? Te cuento que en principio no habría problema, el tema es el siguiente, dos clases ya estuvimos con el tema de educación sexual integral, en un tercer encuentro hicimos un intento de retomar algo de eso y como que hubo cierta resistencia, quizás esto les sirva,no? Ahora es lógico, a modo de comentario, ahora todo bien acá lo venimos viendo, uno de ellos decía, pero cada uno sabe lo que tiene que hacer, no? Como que hay cierta resistencia, digo, esto posiblemente se tenga que trabajar de a poquito, para no crear justamente ese clima, entonces es eso… No te puedo decir ahora sí, en esta clase la que viene seguro que no, pero dejame que lo hable con mi otro compañero y si querés planificamos alguna otra clase donde podamos retomar la palabra en este sentido. Bueno eso, si querés seguimos en contacto, si querés podemos aportar algo vinculado a una entrevista, y bueno tendríamos que pedir permiso en IMPA pero seguro que no hay problema. [18:57, 19/10/2018] Flor: Que buenos tus comentarios… gracias por responder. Vos avísame y estamos a disposición [18:57, 19/10/2018] Flor: Muchas gracias [18:57, 19/10/2018] Flor: Genial. Si si [18:57, 19/10/2018] Flor: Lo que necesiten estamos acá. Una entrevista nos serviría mucho [16:24, 22/10/2018] Flor:Hola Silvia, buenas tardes, te hablo nuevamente por el tema de la observación de la clase, y quería saber si tenías alguna novedad… Si sabes si vamos a tener la posibilidad de ir a una de tus clases, bueno nada, era eso nada, no te quiero volver loca a mensajitos pero como estamos a finales del cuatrimestre, estamos necesitando hacer por lo menos una entrevista y una observación más. Avisame si tenés alguna novedad, desde ya mil gracias, buena semana. [16:22, 22/10/2018] Silvia IMPA: Hola Flor, hablé con Mati mi pareja pedagógica. Si bien trabajamos en perspectiva de ESI, este cuatrimestre estuvimos 3 clases tratando contenidos de corporalidades y ESI y como te contaba no queremos insistir con algunos temas hasta que vuelva a salir espontáneamente. Creo que puede ser valiosa alguna entrevista si te parece. [16:22, 22/10/2018] Flor: Genial, buenísimo, Silvia, vos decime cuando ustedes pueden y yo me acerco sin ningún tipo de problemas, así que vos avisame cuando pueden y yo trato de coordinar o va alguna de mis compañeras, te agradezco de corazón. [16:25, 22/10/2018] Silvia IMPA: Cómo estás Florencia? No, no hay ningún problema, te decía que nosotros recientemente justo, en las clases que pasaron, estuvimos abordando algunas temáticas concretas, de género y alguna más que ahora no recuerdo, y la relación con las corporalidades, y te comentaba que notamos en las últimas alguna resistencia, después volvimos a insistir, y todo bien, no? Como que está todo bien, pero queremos dejar pasar un poco de tiempo como para seguir trabajando sin ponerle palabras, desde la práctica para ver qué pasa. Quizás después, sí volverlo a poner en palabras, digo, si vos venís por una clase, por ahí en la clase que viene tal vez estemos haciendo materiales de circo, y malabares para laburar en un encuentro que vamos a tener al aire libre el otro jueves. Ahí vos podés ver y vivenciar como ellos laburan de forma mixta, obviamente, nunca trabajamos de forma separada o por sexo, pero eso no implica, que haya una perspectiva de género, laburar esa temática lleva tiempo más cuando tenés el tema de las edades, viste? Nosotros tenemos por ejemplo, distintas edades, no sé porqué pero cuanto más edad tiene el estudiante, es más difícil romper ciertos estereotipos, igualmente, lo trabajamos pero tenemos que ir con mucho cuidado. Bueno, entonces es eso lo que te puedo decir… La clase que viene concretamente tenemos que armar elementos para la salida… Es un terrero que todavía está con mucha resistencia en ciertos lugares y bueno eso pensé… No sé si te sirve hacerle alguna entrevista a alguno de ellos, ellas… pidiendo permiso, yo creo que no va a haber problema. [16:25, 22/10/2018] Silvia IMPA: Dale [16:26, 22/10/2018] Silvia IMPA: Consulto este jueves [16:26, 22/10/2018] Silvia IMPA: Si pueden. [16:27, 22/10/2018] Flor: Sil, igual la entrevista sería a ustedes, a vos y a Matias, nosotras nos estamos enfocando en el trabajo docente, si? El único contacto que tendríamos con los chicos, podría ser a través de una observación de clase no participante, con respecto al tema ESi, es mucho mejor una entrevista. [16:53, 22/10/2018] Silvia IMPA: Te preguntaba por los lugares de encuentro [16:54, 22/10/2018] Silvia IMPA: ¿Cúanto dura aprox la entrevista? [17:07, 22/10/2018] Flor: En el IMPA [17:07, 22/10/2018] Flor: Yo soy de zona norte [17:08, 22/10/2018] Flor: Pero mis compañeras de zona sur del gba [17:08, 22/10/2018] Flor: Lo que combinemos mejor [17:08, 22/10/2018] Flor: Entrevista 30-40 min aprox… [17:09, 22/10/2018] Flor: Pero puede ser más corta [17:09, 22/10/2018] Flor: Según disponibilidad [17:09, 22/10/2018] Silvia IMPA: Ok [17:10, 22/10/2018] Silvia IMPA: Le pregunto a Mati a ver si llega a las 16.50 a impa [17:10, 22/10/2018] Flor: Genial Gracias [17:10, 22/10/2018] Silvia IMPA: El jueves podría ser? [17:12, 22/10/2018] Flor: Claro. [17:13, 22/10/2018] Flor: Silvia, ahí hablé con las chicas, vos decime el día y la hora… Como te digo podría ser en el IMPA, o mismo podría ser fuera del IMPA, yo vivo en zona norte pero las chicas son de zona sur. Decinos, y nos ponemos a disposición. [19:20, 22/10/2018] Silvia IMPA: Hola Florencia, ya hablé con Matias y me dijo que no tiene problema, en llegar tipo 5, 5 y 10, el jueves así que si te parece ahí por la esquina… [19:20, 22/10/2018] Silvia IMPA: Puede Mati [20:15, 22/10/2018] Flor: Genial… [20:15, 22/10/2018] Flor: Silvia, disculpá que te moleste, me podrías enviar el contacto de Matias por favor, así mañana le escribo para combinar bien… Por otro lado, será que voy a poder entrevistarte a vos también? Para así ya terminamos el tema de las entrevistas. Con eso no te molesto más. Muchas gracias, y respondeme cuando puedas, te mando un abrazo grande. [20:19, 22/10/2018] Silvia IMPA:Sí, ya hablé con Matias para que estemos los dos directamente si les parece… Como estamos en pareja pedagógica, y el jueves estaríamos los dos, te paso el contacto. [20:19, 22/10/2018] Flor: Mil gracias Silvia! Buenísimo [20:20, 22/10/2018] Flor: Jueves 16.50? En el IMPA [20:22, 22/10/2018] Silvia IMPA: Sí [20:22, 22/10/2018] Silvia IMPA: En la puerta [20:23, 22/10/2018] Flor: Listo ✅ Agendado.Nos hablamos el jueves entonces… Cuando puedas compartirme el contacto, así le hago una introducción y en la entrevista vamos más al grano… así no toma mucho tiempo. [20:29, 22/10/2018] Silvia IMPA: Dale [20:30, 22/10/2018] Silvia IMPA: Mati Mef [20:30, 22/10/2018] Flor: Mil gracias! Hablamos el jueves [20:30, 22/10/2018] Silvia IMPA: Ahora está cursando [20:30, 22/10/2018] Silvia IMPA: Sale 22.30 [20:30, 22/10/2018] Silvia IMPA: Dale [20:30, 22/10/2018] Flor: Le escribo mañana [20:32, 22/10/2018] Silvia IMPA: Ok [16:31, 24/10/2018] Flor: Hola Sil! Cómo estás? Todo bien? Sigue en pie la entrevista de mañana? 16.50 puerta del IMPA… [16:41, 24/10/2018] Silvia IMPA: Hola sisi [16:04, 24/10/2018] Flor: Genial! Gracias 😊 [16:35, 25/10/2018] Silvia IMPA: Hola Flor, cómo estás? Te cuento que estoy en camino en el colectivo por avenida San Martin y hay bastante embotellamiento y voy a llegar un poco más tarde de la hora pactada. [16:46, 25/10/2018] Flor: Estoy acá [17:05, 25/10/2018] Silvia IMPA: Llegando. | Resistencia del alumnado Trabajo docente Resistencia del alumnado Material didáctico/ trabajo docente Particularidades del alumnado |
Conversación vía whatsapp con Matías
| Regístro Objetivo | Regístro Subjetivo | Análisis |
| [16:32, 24/10/2018] Flor: Hola Matias Buenas tardes, me dio tu contacto Silvia- IMPA. Soy Florencia y estaríamos avanzando con una entrevista mañana de ser posible. Como para que sepas, estamos haciendo un acercamiento al IMPA y todo el tema de ESI, cómo lo tratan en cada asignatura y demás… [16:33, 24/10/2018] Flor: Somos tres estudiantes del profesorado de ciencias sociales de la UBA… [19:24, 24/10/2018] Matias IMPA:Hola flor, dale Genial, si me había dicho Silvia, a qué hora quedamos la entrevista mañana? No sé qué les parece, que disponibilidad tienen ustedes. Pero bueno avisen y coordinamos. No hay ningún drama, está bueno que se pueda compartir, visibilizar y también analizar críticamente lo que pasa dentro de IMPA, abrazo! [19:27, 24/10/2018] Flor: Mañana 16.50? [19:27, 24/10/2018] Flor: Te va,??? [19:27, 24/10/2018] Matias IMPA: Si, de una! [20:10, 24/10/2018] Flor: Mati, a mi lo que me conviene para el trabajo es hacerles la entrevista por separado, individualmente, nos interesa la opinión de ustedes como pareja pedagógica, pero sin estar la opinion de cada uno condicionada por lo que dice la otra persona. [20:12, 24/10/2018] Matias IMPA: Si, dale! [20:15, 24/10/2018] Flor: Entonces 16? Vos podes? [20:15, 24/10/2018] Flor: Jaja [20:36, 24/10/2018] Matias IMPA: Sisi, perdón q fui corto pero estoy haciendo un tp [20:36, 24/10/2018] Matias IMPA: 16 hs ahi [20:36, 24/10/2018] Matias IMPA: Me gusta la idea de las entrevistas x separado jaja [20:37, 24/10/2018] Flor: Buenísimo [20:37, 24/10/2018] Flor: 😀 [20:37, 24/10/2018] Flor: Mañana estoy ahí [14:40, 25/10/2018] Flor: Buenas! Mati. Yendo para el IMPA, te aviso cuando estoy cerca [14:41, 25/10/2018] Matias IMPA: Dale, yo haré lo posible x estar a las 16 pero quizás llegue algunos minutos demorado [14:43, 25/10/2018] Flor: Tranqui. Yo porque voy desde san Miguel así q tengo q salir con tiempo. [15:36, 25/10/2018] Flor: Llegando a tiempo [15:49, 25/10/2018] Matias IMPA: Yo llego y 5. [16:06, 25/10/2018] Flor: Ya estoy acá [16:07, 25/10/2018] Flor: En la puerta de rawson [15:31, 30/10/2018] Flor: Hola Mati. Cómo estás? Sabes que estoy haciendo la desgrabación de la entrevista. [15:41, 30/10/2018] Flor: Y no llegó a entender el nombre de [15:41, 30/10/2018] Flor: De la agrupación a la que perece [15:41, 30/10/2018] Flor: Pertenecen [12:10, 31/10/2018] Matias IMPA: Hola! El nombre es Movimiento de Educación Física «Gregorio ‘Guyo’ Sember» [13:32, 31/10/2018] Flor: Genial Gracias [00:45, 1/11/2018] Matias IMPA: Denada! Si cuando las tengas desgrabadas nos las podés pasar seria muy bueno para seguir pensando y repensando nuestra práctica docente colectiva [09:12, 1/11/2018] Flor: Siiii no hay drama. | Relaciones interinstitucionales Formación de formadores Trabajo docente |
19- Anexo XI Fichado sobre temas recurrentes
| Particularidad del alumnado | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Una de las alumnas pide permiso y se retira de la clase porque no se siente bien El compañero se justifica diciendo que quiere hacerlo rápido porque se tiene que ir en un rato y no quiere perderse la actividad. Una de las alumnas explica cómo se usa, mientras Mariano va indagando y aclarando cuestiones técnicas que los alumnos desconocían. Mariano hace énfasis en que usen el método que usen el preservativo hay que usarlo siempre que no es excluyente de cualquier otro. Y que es el único que protege contra las ITS. | |
| Particularidad del alumnado | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “El alumno con deficiencia visual, está desde el comienzo de la clase con el celular” “Una alumna se para y se sienta sobre un escritorio” “Estos dos alumnos comienzan a guardar sus cosas, y se retiran del aula dejando la puerta abierta”. | |
| Particularidad del alumnado | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “En algunos casos son muy excepcionales creo que hay alguna situación de calle y otros vienen porque han quedado fuera del sistema tradicional de educación, del sistema tradicional” | |
| Particularidad del alumnado | Registros informales |
| [16:25, 22/10/2018] Silvia IMPA: laburar esa temática lleva tiempo más cuando tenés el tema de las edades, viste? Nosotros tenemos por ejemplo, distintas edades, no sé porqué pero cuanto más edad tiene el estudiante, es más difícil romper ciertos estereotipos, igualmente, lo trabajamos pero tenemos que ir con mucho cuidado | |
| Diversidad/problemática del alumnado | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Una de las alumnas pide permiso y se retira de la clase porque no se siente bien Les pregunto por el grupo de 4 alumnos y su incomodidad en la clase y dicen que los 4 tienen algún tipo de retraso madurativo, y que más allá de la importancia del tema en sí mismo, es por eso que hacen tanto hincapié, ya que hay mucho desconocimiento y es claro que en las casas de estos temas no se les habla. | |
| Diversidad/problemática del alumnado | Entrevista: “Mariano y Daniela” |
| El tema es que hay una particularidad en este bachi es que en primero hay un gran caudal de gente nueva, en segundo hay un mix y en tercero mantiene lo que fue el segundo y hay un aporte que se completa. Alguno más que se suma, pero no suelen ser tantos. Entonces hay como un resultado de una trayectoria que va haciendo en el bachi, que se comprometan más con todo lo que es el bachi. | |
| Diversidad/problemática del alumnado | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “sino todo el entorno que acompaña a la persona que está en el aula con lo cual es complicado” “concretamente el rechazo: “esto es de putos” “, esto es de machona” y está el que no dice nada y se queda pensando y lo/la, que empieza a decir, “no pero está bueno, porque mira esto es cultural”, si? la verdad, que la paleta es muy amplia, eh?” “es un grupo heterogéneo, muy heterogéneo porque nos están conociendo, nos estamos conociendo la verdad es eso en tres meses es poco, eh sabemos que vienen de realidades complicadas y también nosotros tratamos de compartir las sensaciones que nosotros tenemos, digamos esto de realidad complicada habría que definir qué es realidad complicada, no? digo yo a veces también siento que tengo una realidad complicada pero bueno, habría que definir qué es realidad complicada, pero en relación a grupos de edad, voy a ir a lo biológico de grupo de edad, tenemos personas de 60 años una de ellas, hasta chicos y chicas de 17 años”. | |
| Diversidad/problemática del alumnado | Entrevista Matias |
| salió las clases bajas hacen boxeo, bueno pero las mujeres no hacen boxeo decían y bueno no, las mujeres también hacen boxeo, hay un montón de mujeres que hacen boxeo… y pasamos un pequeño corto de Mónica Santino, que es “mujeres con pelotas”. No sé si lo viste, si no lo viste miralo, esta bueno, Mónica Santino ganó un espacio en un barrio de Retiro, en una villa, muy importante para hacer fútbol femenino, cuando empezó a hacer fútbol femenino en las canchas de la villa, estaban todas tomadas por varones, si? Y era imposible para esos varones, entender, que iban a venir mujeres a jugar a su cancha, a su espacio, a su propiedad por decirte “vayan a cocinar, vayan a cuidar a los chicos” como que no había una posibilidad de entender eso. M: sí bueno, yo soy bueno, por eso los profes deberían de saber más que yo, pero por ejemplo, nosotros en segundo tenemos chicos desde 17 años a una mujer de 50 y pico, ehh entonces y hay chicos de familias de clase media y hay chicos de muy bajos recursos, hay chicos o chicas que viven en la calle, o que están embarazadas incluso… uno de los primeros días una de las cosas que más me chocó fue que había una chica que nunca se quedaba en clase, se iba a mitad de camino y estaba con el pañuelo celeste siempre viste, yo la veía, hasta que me entere que no es que se iba porque no le pintaba, estaba viviendo en la calle y estaba embarazada además y a mí me chocó mucho como, quizás era todo el debate sobre el aborto y uno a veces argumentaba, de bueno una mujer que no tiene donde vivir, no tiene ni para asegurarse su propia existencia no la vas a obligar a tener un hijo no? que decida ella, y me choco, recuerdo que me chocó en ese momento, que el ejemplo que uno a veces utiliza para una mujer en situación de vulnerabilidad y ella tenía el pañuelo celeste puesto no? . Nada que uno siempre generaliza y no sirve de nada porque siempre está la mujer súper vulnerada | |
| Saberes previos | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| La profesora comienza a indagar y explicar que hay registro del antiguo egipcio sobre métodos de anticoncepción, pero que no solo hay que conocer los métodos, sino entender cómo se usan y cuál es el mejor para cada uno A medida que van completando la planilla Nombre – ¿Quién? – Clasificación – ¿Cómo funciona? – uso -frecuencia – Eficacia (%) – Cuidados especiales – ¿Protege its?: surge la necesidad de tener una nueva clase en la que se explique cómo se usa Daniela y Mariano dicen que a esta altura del año vienen pocos alumnos suelen ser 20 a principio de año, y que cuando plantearon que se tratarían estos temas disminuyó aún más la asistencia | |
| Saberes previos | Entrevista: “Mariano y Daniela” |
| M: No, no era eso, bah… Ahora hablas mucho y podes hablar fuerte, pero es la primer clase… Son un montón de cosas … Pero para mi algo, que es lo más difícil es pensar, decir y que ese decir además de que tenga sentido, que se entienda porque lo que he visto acá, que al menos algo que sepamos de memoria y capaz para nosotros sería incluso más cómodo, hablar de conductos, conceptitos o palabritas armadas de la biología, que sí la manejamos… M: No, no, mira te hablo desde mi caso particular, yo me sume a esta materia el año pasado, el año pasado la profe que estaba en esta materia era médica , cien por ciento médica y su abordaje era cien por ciento médico, tiene otro nombre médico algo… Que es básicamente, informar sistemas de órganos e informar métodos tanto métodos anticonceptivos como el informar métodos para prevenir enfermedades de trasmisión sexual y no mucho más que eso. Incluso cuando nosotros hablamos de qué temas dar, y hablamos el tema de la violencia de alguna manera podemos llevar un tallercito, de cómo reconocer o llevar como eso de repensar determinadas maneras de interactuar M: Y si en definitiva terminamos haciendo de eso hacemos un mix y vamos auto- produciendo la clase, y la verdad que la clase, voy a hablar personalmente, pero como no tenemos un gran bagaje o back up así pedagógico y mi experiencia es como que mucho lo vamos produciendo sobre la marcha y lo generamos medio nosotros, sí quizás nos inspiramos y también capaz hablando con otros compañeros que tenemos en otros ámbitos, que también dan clases en bachis y que ya justamente han tocado el tema nos van dando ideas, nos aportan alguna idea. | |
| Saberes previos | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “Bueno, recuerdan ¿cómo se produce la fecundación? ¿En qué tipo de sexualidades puede haber posibilidad de embarazo? ¿Qué son los óvulos, y qué son los espermatozoides?” “Alumna 2: son células, los óvulos y los espermatozoides son células, no?” “D: ¿Cuál es el órgano que produce espermatozoides? M: … El o los órganos… Alumna 2: ¡Los testículos!” | |
| Saberes previos | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “S: bueno mi formación de base es, soy profesora nacional de educación física, soy egresada del Romero Brest, curse la maestría de educación corporal en la Plata, ahora estoy haciendo… estoy en proceso de tesis, desde hace 4 años estoy en proceso de tesis (risa) y también hice una diplomatura en pedagogías de las diferencias en FLACSO y después cursos de lo que es digamos, sensopercepción, toda la formación que nosotros por lo menos no recibimos en el profesorado que para mí son importantes, que tiene que ver con experiencias corporales, no se artes… , un poco de yoga, un poco de cada cosa. También hice la diplomatura por la mitad, de prácticas corporales y motrices conscientes, también que se da en el Romero Brest pero eso no la termine”… “Yo digo desconozco un montón de cosas, yo leo textos como a Judith Butler, un montón de textos que yo digo son piolas o un montón de lineamientos pero los tengo que leer y releer y releer”… | |
| Saberes Previos | Entrevista Matias |
| Matías: Bueno, mi formación de base es profesor de Educación Física que aún la estoy cursando por eso somos pareja pedagógica con Silvia, ella ya es profe yo soy estudiante aún, eh también pase por la UBA y me alejé del sistema de la UBA, pasé por FILO, pase por ciencias políticas , bueno pase por esas dos, es bastante pero hice poquito pero como que marca un poco la tendencia o campo que me dirijo de alguna forma por eso me fui directo a la educación y en educación física en particular y en IMPA estamos dando el taller de corporalidades. M: Sí, pero es raro y porque hay gente que te dice “ya está, ya sé lo que tengo que hacer” y después te dice “el tenis es de putos”, entonces bueno evidentemente no estamos haciendo bien el trabajo porque se están cansando antes de lograr apropiarse de eso que le queremos compartir, no se… M: si sí es cuatrimestre, bueno la idea es que sea anual pero como empezamos en agostoEmm, no, mira, que recuerde no, alguna otra no, y después si, trabajamos dos o tres clases con el tema y hay una que no me estoy acordando, que trabajamos ESI o en relación con la ESI y paso esto, que los pibes nos dijeron estamos hartos y las pibas también y dijimos bueno está bien, entonces vamos a darle un descanso y vamos a ir por otro lado. De alguna manera, por lo que yo veo, van saliendo más que tener que plantearlo, hay un montón de cosas como emergentes que van saliendo de un tema que están relacionados con la ESI, que están relacionadas con este cambio social, que incluso es muy rápido, que incluso a nosotros con Silvia nos cuesta el usar el lenguaje inclusivo a veces, y que estás hablando y generalizas en todos y después decís para, todos y todas. Es como un cambio muy rápido que si a nosotros que pensamos todo el tiempo en formarnos y en criticarnos nos cuesta, a los pibes y pibas que están para terminar el secundario les cuesta más, porque no están con ese objetivo, entonces sale todo el tiempo | |
| Interés por aprender | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Una de las alumnas plantea la inquietud de la utilización del DIU para las mujeres que aún no han sido madre. Las fichas no están bien unidas; con lo cual, Daniela vuelve a preguntar qué conocen de cada método que habían nombrado. Con Mariano entienden que hay mucho desconocimiento y deciden ir completando la planilla en conjunto. Daniela y Mariano dicen que a esta altura del año vienen pocos alumnos suelen ser 20 a principio de año, y que cuando plantearon que se tratarían estos temas disminuyó aún más la asistencia. | |
| interés por aprender | Entrevista: “Mariano y Daniela” |
| Florencia: Sí, la verdad que a la chica como les digo, se la notaba súper interesada, el chico también. Como que los dos estaban… los dos chicos que estaban acá Daniela: son eh, vienen como aparte, ¿no? M: eh si, son 4 estudiantes en total, hoy son 2, son dos chicas más que hacen el secundario especial y son de barracas y hacen el secundario acá… D: Para mi es un aprendizaje, o sea a la vez que lo doy, aprendo un montón. Porque la idea de dar educación sexual de un modo integral tiene que ver con entender la sexualidad desde un lado mucho más complejo que, esto que vimos hoy por ejemplo lo que en general se dan en las clases de educación sexual o lo que por lo menos me dieron a mí que tenía que ver con los genitales, anticoncepción y primera relación sexual y ahí se queda todo lo que puede ser educación sexual. Nosotros ya venimos trabajando el tema desde el lado de la sexualidad, las diferentes orientaciones sexuales, las diferentes identidades de géneros… M: ¿había un par de estudiantes en esta mesa y uno me llama y me dice y me da un ejemplo a nivel de sexualidad y género, entonces se ve que algo le hizo ruido y tenía una necesidad de justamente armar categorías, me pregunto sobre género, trans, etc, necesitaba armar categorías y yo le di un ejemplo X no? Para mostrarle justamente que había muchas combinaciones de identidad, género e incluso expresión… | |
| interés por aprender | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “Alumna 2: son células, los óvulos y los espermatozoides son células. ¿No?” “¿Alguien puede leer las funciones de los testículos? Alumno 3: Los espermatozoides están formados por… Se alojan en… a una temperatura…” | |
| interés por aprender | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “estoy muy contenta con la escuela pero bueno si vos me decís en este momento ,cual es ahora el desafío? es por un lado terminar un proceso allá en la escuela de cosas, de rever el plan de estudio por ejemplo en relación al plan de estudio de educación física y por otro lado acá que es todo un proceso de plena construcción y por eso digo es muy estimulante eso de la ruptura con el cuerpo biológico, repensar la práctica, digo lo que siento acá es mucha libertad, es esa, si me decís cual es palabra que tiene es libertad y creatividad”. “Yo digo desconozco un montón de cosas, yo leo textos como a Judith Butler, un montón de textos que yo digo son piolas o un montón de lineamientos pero los tengo que leer y releer y releer”… | |
| interés por aprender | Entrevista Matias |
| M: para mi es impresionante y sorprendente la capacidad que tiene uno de aprender cuando cree que viene a enseñar, no? Eh como romper un poco ese paradigma, que es algo que nosotros buscamos pero bueno que las propuestas no salgan de nosotros, que las ideas no salgan también siempre de nosotros, o sí pero que hayan nuevas ideas que enriquezcan eso. Y eso pasa todo constantemente y está buenísimo. M: no, yo, a ver, en el profesorado nosotros tenemos ESI a partir del plan nuevo, empezó a haber ESI en el profesorado de educación física a partir del año pasado, o sea la camada que regresaría el año que viene, sería la primer camada con formación. M: bueno ahora estamos cerrando el año, entonces la idea que teníamos es hacer una salida a un parque para poder utilizar un espacio que sea más lúdico y que sea más propenso a generar otro tipo de relaciones y vínculos entre ellos y que es algo que trabaja mucho esta materia que al poner el cuerpo en juego, vos te relacionas de otra manera, que es si tenes un banco de por medio con tu compañera compañero. Entonces el jueves que viene tenemos esa clase abierta, donde siempre sale “ bueno vamos a llevar un whisky” dicen los pibes, como la visión de ellos es bueno vamos a joder y no va a ser una clase en el parque pero la idea es que ellos puedan tomar la posta de esa clase y que puedan ellos, utilizando desde lo que vimos puedan ellos | |
| Material didáctico | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Se reparte la actividad lúdica mientras Daniela explica en qué consiste: Tienen que trabajar en dos grupos de 4 alumnos. Voy a entregar fichas con imágenes de métodos anticonceptivos y por las otras fichas con características de los métodos. Los alumnos tienen que unir las dos fichas según corresponda. | |
| Material didáctico | Entrevista: “Mariano y Daniela” |
| D: eh… Mira de muchos cuadernillos de otros países, a mi el de Argentina, hay cuadernillos de ESI del ministerio de Salud de Argentina que fueron creados cuando se hizo la ley, que no me resultan muy amigables, me resultan muy básicos, para mí le faltan un poco, por eso encontramos algunos de otros lados, como uno de España y por eso uno va buscando, que sean cosas así más oficiales que tengan una perspectiva más integral y también vamos buscando materiales que se adapten a lo que nosotros queremos decir. | |
| Material didáctico | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| Ambos profesores cuelgan los afiches del aparato reproductor masculino y femenino. (Señalando el afiche) Hay células que se dividen, son procesos biológicos… | |
| Material didáctico | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “juego, algún video, a través del video tratamos de problematizar o que les pasó?, usamos videos cortos y algún texto, pero texto también tratamos de que el texto sea chiquito y por ejemplo con una pelota, no sé, como que haya un poco del sentido lúdico, para que no pierdan la conexión con la materia ehh y de esta exigencia que tiene que tener la parte de corporalidad o de educación física entre comillas, este pero bueno, es eso, dinámicas corporales, juegos algún texto pero siempre con alguna representación, eso”… | |
| Material didáctico | Documento de ESI |
| A través de los juegos y deportes, los alumnos y alumnas pueden aprender a negociar, modificar, acordar y respetar las reglas que posibilitan la igualdad de oportunidades para todos/as.De esta forma, constituyen espacios privilegiados para promover la convivencia, la participación, la cooperacïon y la solidaridad, así como la integraciön social y pertenencia grupal. La reflexión sobre la competencia en el juego, en el deporte ye en la vida social y la promoción de juegos cooperativos y no competitivos.La importancia de la autosuperacion. El reconocimiento de las posibilidades expresivas de las personas a partir de diferentes lenguajes artísticos. | |
| Material didáctico | Entrevista Matias |
| M: Sí, empezamos este año, hace poco porque el taller es nuevo, acá no había nada de corporeidad y empezamos a hablar a principio de año y se dio la posibilidad de concretarlo en el segundo cuatrimestre y bueno, fue, vamos con este cuatrimestre de prueba y por lo que parece se va a quedar el contenido F: bueno bien perfecto, ya es como que me respondiste dos preguntas en una, porque también pensábamos, en esto de las dinámicas y los recursos, un video por ejemplo. Y bueno alguna actividad en especial realizaron con Silvia a lo largo de este cuatrimestre? Es cuatrimestre verdad? M: si sí es cuatrimestre, bueno la idea es que sea anual pero como empezamos en agosto. Emm, no, mira, que recuerde no, alguna otra no, y después si, trabajamos dos o tres clases con el tema y hay una que no me estoy acordando, que trabajamos ESI o en relación con la ESI y paso esto, que los pibes nos dijeron estamos hartos y las pibas también y dijimos bueno está bien, entonces vamos a darle un descanso y vamos a ir por otro lado. F: Y con respecto a materiales, el IMPA les da algún material justamente para que trabajen estos temas o fue más bien…? M: y no, pero sí se habló en reuniones de docentes, que la coordinación tiene la intención, también en relación de una situación de abuso que se dio en el MOCASE, en uno de los viajes al MOCASE, con una de las chicas que fue para allá, tienen la intención de trabajar, transversalmente a todo el género. F: y cómo sigue el año con respecto a la planificación de las clases? Programa y de más? M: bueno ahora estamos cerrando el año, entonces la idea que teníamos es hacer una salida a un parque para poder utilizar un espacio que sea más lúdico y que sea más propenso a generar otro tipo de relaciones y vínculos entre ellos y que es algo que trabaja mucho esta materia que al poner el cuerpo en juego, vos te relacionas de otra manera, que es si tenes un banco de por medio con tu compañera compañero. Entonces el jueves que viene tenemos esa clase abierta, donde siempre sale “ bueno vamos a llevar un whisky” | |
| Material didáctico | Registros informales |
| [13:06, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: flor, me olvide de decirte que sacamos mucha información de los cuadernos de la ESI. que no estoy seguro si son ediciones que se actualizan, pero la que tengo es una edición que tiene un par de años. Están bastante piolas y son útiles para sacar actividades para laburar en clase [18:26, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: de nada flor!! en cuanto tenga el programa te mando. [16:25, 22/10/2018] Silvia IMPA: Quizás después, sí volverlo a poner en palabras, digo, si vos venís por una clase, por ahí en la clase que viene tal vez estemos haciendo materiales de circo, y malabares para laburar en un encuentro que vamos a tener al aire libre el otro jueves. Ahí vos podes ver y vivenciar como ellos laburan de forma mixta, obviamente | |
| Trabajo docente | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Ingresa al aula una profesora para tomar algunas fotos para el video de fin de año Daniela, vuelve a explicar la actividad focalizando toda su atención en el grupo de 4 varones. La profesora se acerca al otro grupo no solo para ver cómo va la actividad sino también para ver qué es lo que pasa que se quejan Comienza Daniela a escribir en la pizarra la planilla que les entregó a los alumnos, mientras Mariano pregunta qué método anticonceptivo vamos a completar primero, elijan el que se sientan más seguros con la información que conocen. | |
| Trabajo docente | Entrevista: “Mariano y Daniela” |
| M: Una de las primeras cosas que le dijeron acá, uno de los primeros días, el primer día, unos estudiantes es “hable más fuerte profe, porque no se escucha”. Y yo ya la había escuchado que hablaba despacio… si si y yo le decía claro, le hacía señas de que hablara más fuerte y ella me decía cómo que no puedo… D: era vergüenza… M: Claro y ahí no importa que sea una clase expositiva. D: Claro no tenes que pensar mil actividades como acá, matarte pensando mil actividades como acá, para hoy tenías toda una actividad pensada… D: Mira la verdad que me encanta, aprendo mucho todo el tiempo, los pibes son divinos, la verdad son súper divinos pero también tienen sus problemas y hay que ver como uno los acompaña, desde qué lugar, cómo se puede y ver también cómo hacer para que ellos vengan y no dejen y porque se les da un montón de herramientas y la verdad también ellos tienen mucho para aportar. M: No, no, mira te hablo desde mi caso particular, yo me sume a esta materia el año pasado, el año pasado la profe que estaba en esta materia era médica , cien por ciento médica y su abordaje era cien por ciento médico, tiene otro nombre médico algo… Que es básicamente, informar sistemas de órganos e informar métodos tanto métodos anticonceptivos como el informar métodos para prevenir enfermedades de trasmisión sexual y no mucho más que eso. D: Es que tiene que ver si es más de generar una conciencia de cuidado, en vez de decirle o te pones un forro o vas a tener el pito mocho, o sea no es la idea, la idea es cuidémonos y tengamos conciencia y de ese modo nos vamos evitar un montón de problemas, nos vamos a cuidar, vamos a cuidar a otras personas. | |
| Trabajo docente | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| Ambos profesores cuelgan los afiches del aparato reproductor masculino y femenino. “Hay una diferencia entre testículos y escroto. Los testículos es el término con el que llamados al órgano interno masculino, y escroto es la bolsa externa que los contiene”. | |
| Trabajo docente | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “Entonces muchos y muchas y muches, jeje nos juntamos en este movimiento que seremos unas 10 o 12 personas para empezar a pensar, a tensionar, a dudar, a capacitarnos, a crear jornadas, a participar de talleres y nos enteramos que estaba la escuela de capacitación en educación popular y por ello llegamos acá a IMPA y después cuando les contamos las inquietudes que teníamos en relación al cuerpo, la propuesta y la mirada de nosotros, nos invitaron a participar en una de las materias y ahí armamos la materia de corporalidades con el profe Matías” “juego, algún video, a través del video tratamos de problematizar o que les pasó?, usamos videos cortos y algún texto, pero texto también tratamos de que el texto sea chiquito y por ejemplo con una pelota, no se, como que haya un poco del sentido lúdico, para que no pierdan la conexión con la materia ehh y de esta exigencia que tiene que tener la parte de corporalidad o de educación física entre comillas, este pero bueno, es eso, dinámicas corporales, juegos algún texto pero siempre con alguna representación, eso”… | |
| Trabajo Docente | Documento de ESI |
| La educación artística aporta aprendizajes de relevancia en la Educación Sexual Integral, en tanto recupera y desarrolla la experiencia sensible y emocional de los niños/as y posibilita el aprendizaje de los diversos lenguajes artísticos, así como la exploración y el ejercicio de diversas formas de expresión y comunicación de ideas, sentimientos,emociones y sensaciones.Estos aprendizajes promueven la construcción de relaciones humanas profundas y respetuosas | |
| Trabajo docente | Entrevista Matias |
| Bueno pasamos el corto y ahí se puede problematizar un montón como la mujer quizás tiene que hacer el doble de esfuerzo para ganar ese espacio, porque si bien las canchitas, esos potreros en los barrios son espacios de disputas aún entre varones, para que la mujer pueda acceder a ese espacio de disputa es tremendamente mucho más difícil. Entonces bueno salió todo eso, a raíz del video, a raíz de la dinámica. M: claro los chicos de IMPA van y no solo de IMPA sino que la mayoría de las universidades tienen convenios con el MOCASE y hacen viajes, ahí es donde llevan cosas para allá y van a conocer y a vivir en los ranchos de las personas de allá, etc. Bueno se dio una situación de abuso bastante violenta con una de las estudiantes, que fue para allá. | |
| Trabajo docente | Registros informales |
| [13:21, 1/10/2018] Mariano Profe IMPA: El contacto de mi pareja pedagógica. [16:22, 22/10/2018] Silvia IMPA: Hola Flor, hablé con Mati mi pareja pedagógica. Si bien trabajamos en perspectiva de ESI, este cuatrimestre estuvimos 3 clases tratando contenidos de corporalidades y ESI y como te contaba no queremos insistir con algunos temas hasta que vuelva a salir espontáneamente. Creo que puede ser valiosa alguna entrevista si te parece [16:25, 22/10/2018] Silvia IMPA: vos podés ver y vivenciar como ellos laburan de forma mixta, obviamente, nunca trabajamos de forma separada o por sexo, pero eso no implica, que haya una perspectiva de género, laburar esa temática lleva tiempo más cuando tenés el tema de las edades, [00:45, 1/11/2018] Matias IMPA: Denada! Si cuando las tengas desgrabadas nos las podés pasar seria muy bueno para seguir pensando y repensando nuestra práctica docente colectiva | |
| Relaciones inter/intra institucionales | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Ingresa al aula una profesora para tomar algunas fotos para el video de fin de año | |
| Relaciones interinstitucionales | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: No, pero se habló y se quedó para que, en este año, la Dirección de Adultos iba a gestionar para que le lleguen a los bachis de esta Coordinadora más grande, para q le llegue la distribución y garantizar de estas viandas, en particular. Pero materiales no, incluso nosotros no tenemos ni papel higiénico, nada nada, muebles al Estado de eso nada. | |
| Relaciones inter/intra institucionales | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “hay un curso, yo no lo tengo, empezamos ahora concretamente en agosto de este segundo cuatrimestre, pero sé que hay una escuela de capacitación ya en la cual se puede participar”. | |
| Relaciones inter/intra institucionales | Entrevista Matias |
| M: claro los chicos de IMPA van y no solo de IMPA sino que la mayoría de las universidades tienen convenios con el MOCASE y hacen viajes, ahí es donde llevan cosas para allá y van a conocer y a vivir en los ranchos de las personas de allá, etc. Bueno se dio una situación de abuso bastante violenta con una de las estudiantes, que fue para allá. F: perfecto… nosotras estamos buscando conocer además de las experiencias de las y los profes y también qué herramientas les dio el bachi, o qué lineamientos políticos pedagógicos. Aunque incluso no hayan sido producidos por la misma comisión de género pero sí haya salido… aunque no sea de producción propia, para ver desde lo van trabajando, si vos mismo me estás diciendo que a raíz de este caso de abuso, la comisión de género resuelve enviar esto aunque no sea de producción propia, sirve para ver lo que generó esto, no?… M: si, en el IMPA sí, porque todos son educadores críticos, entonces uno siempre está pensando y criticándome y ehhh cuando fue el encuentro de la Red de educadores populares hubo un, taller, de nuevas masculinidades, había un montón de cosas de género, que si bien no es ESI, puntualmente, ayudan a uno a tener una mayor formación para después cuando uno se tenga que enfrentar a dar temas sobre la ESI… M: estoy viendo que la chica que lo mandó es de comisión de género pero no lo mando desde la comisión, pero no salió desde la comisión de género, no es una propuesta desde ahí. Ahora ya te lo mando… M: si la verdad está muy bueno, y al tener una asamblea general docente que estás y te ves todas las caras con los docentes y a la vez trabajas un texto de Freire y bueno ehh no venís acá solo a sentarte y dar clases, sino venís a formarte, venís a organizarte , venís a luchar contra las injusticias que nosotros vemos y que no afectan acá al IMPA pero también, hay injusticias que van más allá, ehh digo, el IMPA convoca a todas las movilizaciones populares, a la mayoría de las últimas que se estuvieron dando convocó, entonces es un espacio que uno se siente bien | |
| Relaciones inter/intra institucionales | Registros informales |
| [13:16, 19/10/2018] Daniela Ruiz IMPA: tiene que ser alguien de un bachi o puede trabajar en otra institución? [19:24, 24/10/2018] Matias IMPA:Hola flor, dale Genial, si me había dicho Silvia, a qué hora quedamos la entrevista mañana? No sé qué les parece, que disponibilidad tienen ustedes. Pero bueno avisen y coordinamos. No hay ningún drama, está bueno que se pueda compartir, visibilizar y también analizar críticamente lo que pasa dentro de IMPA, abrazo! | |
| perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Tienen que trabajar en dos grupos de 4 alumnos. Voy a entregar fichas con imágenes de métodos anticonceptivos y por el otro fichas con características de los métodos. Los alumnos tienen que unir las dos fichas según corresponda. | |
| perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| D: Para mi es un aprendizaje, o sea a la vez que lo doy, aprendo un montón. Porque la idea de dar educación sexual de un modo integral tiene que ver con entender la sexualidad desde un lado mucho más complejo que, esto que vimos hoy por ejemplo lo que en general se dan en las clases de educación sexual o lo que por lo menos me dieron a mí que tenía que ver con los genitales, anticoncepción y primera relación sexual y ahí se queda todo lo que puede ser educación sexual. Nosotros ya venimos trabajando el tema desde el lado de la sexualidad, las diferentes orientaciones sexuales, las diferentes identidades de géneros… D: Entonces en general tratamos los dos de ir leyendo y viendo diferentes cosas, siempre abriendo nuestras cabezas a diferentes cuestiones y tratando de mostrarles a los chicos que esa diversidad, e incluso que ellos traigan cuando se les ocurra, cuando puedan, quieran lo que ellos también entienden por diversidad, relación sexual. La próxima clase vamos a empezar que es cuidarse en una relación sexual, a que llaman ellos “cuidarse”. D: La clase que viene si, también si bien tiene su parte biológica porque vamos a estar hablando de anticoncepción, pero también si o si vamos a meter temas del consentimiento, el cuidado, también a las relaciones no heterosexuales, si tiene más sentido el tema de anticoncepción o el tema de las enfermedades de trasmisión sexual. | |
| perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| D: La clase que viene vamos a ver métodos anticonceptivos. ¿Cómo cuidarse? | |
| perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. | Documento de ESI |
| La reflexión en torno a la pubertad, la adolescencia y juventud como hecho subjetivo y cultural, las distintas formas de ser joven según los distintos contextos y experiencias de vida.La apreciacion y valoracion de los cambios y continuidades en los púberes y jóvenes de “antes” y de “ahora”. La reflexión en torno al cuerpo que cambia, la búsqueda de la autonomía y su construcción progresiva. El fortalecimiento de procesos de construcción de identidad y autoestima. La valoración de las relaciones de amistad y de pareja. La indagación y análisis crítico sobre la construcción social e histórica del ideal de la belleza y del cuerpo para varones y mujeres. La indagación y reflexión en torno al lugar de la mirada de los/as otros/as. | |
| perspectiva de género y diversidad sexual Genitalidad y cuidados de la salud, desde perspectiva integral. | Entrevista Matias |
| M: no yo no, llegó Silvia, Andrea, Cecilia y Sebastián. Son los que estuvieron en la escuela y a partir de ello empezamos a intercambiar y articular con el IMPA y surgió la posibilidad de dar un taller que ellos no tenían nada, de lo que sea trabajar con el cuerpo. M: nosotros el tema ESI ya desde el movimiento tenemos una perspectiva de género que es transversal a todas nuestras acciones, de hecho el sábado tenemos una jornada de educadores críticos en educación física y uno de los grandes desafíos, fue por ejemplo en una de las mesas que es la mesa de sindicalismo, como hacer para que haya representatividad de mujeres, porque el ámbito sindical es un ámbito donde se nota muy fuerte la diferencia de poder entre el hombre y la mujer, porque son todos varones los representantes, todos varones y nosotros también todas las articulaciones que teníamos con UTE, y que se yo, bueno siempre en todas nuestras acciones está la cuestión de género M: y sí con el tema del aborto, supongo que quizás materias que en otros años no se había pensado trabajar el tema de la ESI, decidieron articular o hacer algo y entonces seguramente,a los pibes, como en todas las materias que se dictan para que piensen, que reflexionen sobre el tema, de las relaciones de poder que tenemos entre hombres y mujeres, que puedan usar esta palabra que se puso tan de moda, que es deconstruirse, llega un punto que los cansa, en el que: “está bien, ya me lo dijeron 10 veces, ya esta!” … M: la idea era desde ciertas dinámicas, no plantear el tema de ESI como tal, en vez de hoy vamos a hablar de educación sexual integral, sino que a través de una dinámica, a través de un video, se puedan plantear ellos mismos, si hay o no diferencias de desigualdad de género, si hay o no estigmatización por la orientación sexual que cada uno tenga etc., Entonces sí creo que hay un montón, hay un montón para mejorar en el dictado de la ESI; que también es un campo nuevo porque si bien la ley es del 2006 esto se empezó a implementar mucho después, cuando después los profes y las profes también se empezaron a formar en esto. Entonces sí me parece, que queda mucho para mejorar e incluso que nosotros llegamos este año a IMPA y no nos bajaron un lineamiento como bueno… nos dijeron tienen que venir a las reuniones, de las asambleas mensuales docentes, que la participación no es solo venir a dar clases y si en esas asambleas se tocan estos temas. Como bueno Esta situación del abuso, la necesidad de trabajar desde la ESI etc. Pero no cuando llegas hay una bajada de línea de vamos a trabajar desde la ESI o trabajen lo que trabajan van a tener que trabajar ESI, si bien ellos sabían que el movimiento se paraba desde una perspectiva transversal de género, donde lo íbamos a trabajar lo dijeran o no. M: Si ahora si… a no claro, de la nación no, en el centro de estudiantes, por suerte Cristina y Michetti rompen un poco eso, pero es lo que te decía con los movimientos sindicales y en las organizaciones gremiales, se nota mucho el poder sin necesidad. Yo soy presidente y nunca fue bueno voy a ejercer mi poder bueno de macho, pero más allá de que yo lo diga o no lo diga lo estoy ejerciendo, porque de alguna manera la sociedad o los que formamos la lista creímos que era mejor un varón ahí, de que podía estar mejor formado o n que es otro debate, que ahora se está viendo de cambiar eso , poder darle la presidencia a una mujer y darle otro lugar a la mujer o incluso pasó algo muy contradictorio que tenemos viste, el sábado que te contaba de educadores críticos, hay una mesa que es “educación física y género” y ninguna de las pibas de la comisión de género podía ir, a esa mesa a exponer el trabajo que se está haciendo sobre el protocolo de género, | |
| Contexto de salud (física y mental) | Observación “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Las fichas no están bien unidas; con lo cual, Daniela vuelve a preguntar qué conocen de cada método que habían nombrado. Con Mariano entienden que hay mucho desconocimiento y deciden ir completando la planilla en conjunto. Les pregunto por el grupo de 4 alumnos y su incomodidad en la clase y dicen que los 4 tienen algún tipo de retraso madurativo, y que más allá de la importancia del tema en sí mismo, es por eso que hacen tanto hincapié, ya que hay mucho desconocimiento y es claro que en las casas de estos temas no se les habla. | |
| Contexto de salud (física y mental) | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: Si, si ella y hay varias chicas más en primero ahora que vienen que son todas del mismo hogar, medicadas, muy medicadas. F: Y… ¿Qué sería de un hogar de chicos que no tienen papás? M: claro, no tienen nada, que no tienen nada, no tienen familia directamente… | |
| Contexto de salud (física y mental) | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “Se observa un alumno con un problema en su capacidad visual que está con su celular en mano”. “Una alumna se para y se sienta sobre un escritorio”. | |
| Violencia | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| Una de las alumnas pide que trabajen preservativo. A medida que van completando la planilla Nombre – ¿Quién? – Clasificación – ¿Cómo funciona? – uso -frecuencia – Eficacia (%) – Cuidados especiales – ¿Protege its?: surge la necesidad de tener una nueva clase en la que se explique cómo se usa. | |
| Violencia | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: No, no, mira te hablo desde mi caso particular, yo me sume a esta materia el año pasado, el año pasado la profe que estaba en esta materia era médica , cien por ciento médica y su abordaje era cien por ciento médico, tiene otro nombre médico algo… Que es básicamente, informar sistemas de órganos e informar métodos tanto métodos anticonceptivos como el informar métodos para prevenir enfermedades de trasmisión sexual y no mucho más que eso. Incluso cuando nosotros hablamos de qué temas dar, y hablamos el tema de la violencia de alguna manera podemos llevar un tallercito, de cómo reconocer o llevar como eso de repensar determinadas maneras de interactuar, siempre hablando de la violencia de género, pero surgió que también quizás teníamos que hablar de las otras violencias, la violencia de madre a hijo, la violencia familiar, la violencia en la calle. Pero yo dije y bue no sé si la coyuntura es la violencia en la calle, si hay violencia en la calle claramente… Pero digo si este espacio si va de la mano con género, si va de la mano con esto de los cuidados, bueno abordemos más por ese lado, el consentimiento es fundamental. D: Sí, además porque son violencias invisibilizadas M: Sí, son invisibilizadas… D: La de la calle las ven, las sienten, las conocen. Pero la de género está muy naturalizada e invisibilizadas y recién cuando uno lo pone sobre la mesa es cuando la empezás a ver, empezás a ver tu práctica con los demás y te das cuenta de que quizás en verdad lo que uno naturalizó, es en eso donde uno no estaba tan cómodo, cómoda y ponerlo en la mesa hacen que se vean y si no quedan tapadas. | |
| Violencia | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “la palabra dicha que es lo que vos decís bueno acá hay una resistencia, no?, concretamente el rechazo: “esto es de putos” “,esto es de machona” | |
| M: no esto fue este año, y a raíz de eso, encima era una chica que ya venía de violencia de género de acá, que el marido le había querido pegar… no una locura y primero se suspendieron las pasantías al MOCASE hasta que podamos garantizar la seguridad de los y las estudiantes y se dijo que el tema de género se tiene que tratar de manera transversal. Si incluso se mandó una nota al MOCASE pidiendo explicación. Pero más allá de eso… F: la alumna era de ustedes? M: sí… F: del segundo año? M: no de tercero, de tercero… tremendo y generó un gran problema al IMPA porque las pasantías del MOCASE estaban muy buenas y eran muy productivas para los pibes, pero de golpe se chocaron con esto de que bueno, el movimiento campesino, no está tan formado en cuestiones de género como estamos formados acá en la ciudad, que tienen otra forma de vivir y tampoco pueden garantizar la seguridad de todas las que van. M: sí bueno, la mayoría ya lo dije, me parece que sigue habiendo muchas situaciones acá en el IMPA de violencia de género, entre estudiantes que uno ve, quizás no violencia de género pero discriminación por la orientación sexual, por la manera de asumir la sexualidad de cada uno, sí? O que se yo, siempre esta el comentario de “no seas puto” o lo que sea que no tiene nada que ver, aunque esa persona no sea homosexual, sí? Quizás que hizo un movimiento afeminado o que no tiene ganas o no se anima a hacer algo, o al contrario que se anima a bailar y el resto los más varones entre comillas no bailan, me parece que hay un montón de trabajo para hacer. Si bien es un espacio supercrítico donde el IMPA motiva a sus estudiantes a que se critiquen y piensen estas cosas, y a que se organicen también y que participen en las luchas, me parece que todavía hay hay un montón porque es una institución un bachillerato para adultos que trabaja con pibes y pibas que vienen de años y años de formación dentro de una más allá que no sea formación formal de formación dentro de una sociedad que es capitalista y que es patriarcal, entonces no se puede sacar, si no se puede sacar ese problema del patriarcado tan fácil y entonces hay mucho para hacer todavía. … Nada que uno siempre generaliza y no sirve de nada porque siempre está la mujer súper vulnerada y que cree que aunque este vulnerada no puede hacerse cargo de su hijo o que se tiene que haber cuidado antes, emm, nada… y es muy diverso y a nosotros en la clase de corporalidad, como se pone en juego el cuerpo, nos afecta un poco también a la hora de planificar porque también bueno, hay juegos más movidos que tenemos que tener mucho cuidado, porque tenemos una señora mayor que tampoco se nos puede lastimar en la clase y si haces todo muy lento, las pibas y los pibes que tienen 17 o 18 y quieren estar moviéndose, entonces hay que buscar siempre el equilibrio. | |
| Asistencia de los alumnos | Observación 2: “Trabajo práctico 3: métodos anticonceptivos” |
| sacan la lista del curso y marcan quienes asistieron a la clase, mientras los alumnos juntas sus cosas y entre risas nerviosas entregan las planillas antes de salir del aula. | |
| Asistencia de los alumnos | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: En particular esos dos grupos que me señalaste son bastantes distintos, porque si bien pueden ser que estén interesados ambos grupos, pero aquellos tienen asistencia más regular y estos bastante, bastante más espaciado M: Claro nosotros no impedimos que se puedan ir, porque además como es durante el día a muchos, se les complica con el trabajo por ejemplo. Entonces a veces suelen venir más tarde tipo 2:00 porque salen de trabajar o suelen irse antes porque entran a trabajar tipo 4:00, no sé, por dar unos ejemplos. Entonces nosotros como que también manejamos esa dificultad y además de retenerlos. Por eso intentamos hacer más actividad porque sostener al que vino a las 12 y media hasta las 6 de la tarde, explicando, explicando, explicando y esperando que , pregunta, pregunta, pregunta, me responda todo y bueno a lo mejor no tienen ganas de responder. Realmente porque recuerdo que estudiantes capaz trabajaban de noche, toda la madrugada y salían que yo a las 8 de la mañana de trabajar. Sino se dormían dos horas y se venían para acá y salían de acá y se iban a trabajar de vuelta, había estudiantes que trabajaban 9, 10 horas, no sé… | |
| Asistencia de los alumnos | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “Comienza la clase, la cual se reformula ante la poca cantidad de alumnos asistentes ese día” “Estos dos alumnos comienzan a guardar sus cosas, y se retiran del aula dejando la puerta abierta”. | |
| Experiencia previa. | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| F: Perfecto. ¿Sería entonces para vos Mariano la segunda vez que recibís estudiantes y para vos Daniela la primera vez que recibís estudiantes? D: Sí, si es la primera, pero yo empecé a trabajar hace muy poquito acá y como que no tengo experiencia tampoco en otras escuelas… F: ah, pero no pero muy bien la verdad que no se nota. M: No, no. ¿Si vos empezaste hace unos dos meses no? D: Sí, dos meses. | |
| Experiencia previa. | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “Yo pertenezco a un grupo, un movimiento de educación física que se llama Gregorio que somos egresados y docentes del Romero Brest y del Federico Dickens y algunos que se agregaron de la Universidad de Flores que estamos un poquito para definir de alguna manera, enojados con nuestra disciplina no?” “yo soy profesora de la universidad general Sarmiento, de secundaria, de la escuela secundaria”. | |
| Experiencia previa. | Entrevista Matias |
| Matías: Llegamos a IMPA, con Silvia formamos parte de un movimiento de Educación Física que se llama “Gregorio Guyo Sember”Que la idea es tener visión más crítica de lo que es la Educación Física, salir del tipico, el profe de patio que te tira la pelota y que solo da deportes sino pensarlo como una educación más global y una educación de los cuerpos, para la liberación de los cuerpos también, por eso en ese sentido algunos y algunas de los que conformamos el equipo vinieron acá a IMPA a la escuela de formación de formadores. | |
| Actividades políticas | Entrevista“Mariano y Daniela” |
| D: Y si… Justo ayer levantamos las clases porque un centro cultural donde funciona otro bachillerato que es parte también de la coordinadora, estaba siendo desalojado de un minuto para el otro. Entonces la idea era que la mayor parte de los profesores fuera para allá y se pidió entonces que suspendan las clases e invitar a los alumnos mayores de 18 que quieran participar de la movilización. La semana anterior se fue a una movilización al ministerio de educación por los bachilleratos y también se fue con estudiantes, con los que quisieran ir. Como que los estudiantes saben… | |
| Actividades políticas | Entrevista Matias |
| M: nosotros el tema ESI ya desde el movimiento tenemos una perspectiva de género que es transversal a todas nuestras acciones, de hecho el sábado tenemos una jornada de educadores críticos en educación física y uno de los grandes desafíos, fue por ejemplo en una de las mesas que es la mesa de sindicalismo, como hacer para que haya representatividad de mujeres, porque el ámbito sindical es un ámbito donde se nota muy fuerte la diferencia de poder entre el hombre y la mujer, porque son todos varones los representantes, todos varones y nosotros también todas las articulaciones que teníamos con UTE, y que se yo, bueno siempre en todas nuestras acciones está la cuestión de género. …ehh digo, el IMPA convoca a todas las movilizaciones populares, a la mayoría de las últimas que se estuvieron dando convocó, entonces es un espacio que uno se siente bien, porque convoca a eso desde otros lugares; todos participamos en otros lugares de militancia también y de formación y encontrar un lugar donde todos convocan y no es uno que está convocando y te convocan desde la comisión del IMPA, digo ehh que bueno, que lindo, que lindo que no sea yo que estoy tratando de convencer a la gente sino que me están convenciendo a mí. | |
| Participación social | Entrevista a “Mariano y Daniela” |
| M: Sí, también igual, esa participación se nota al final. En el tercero participan más, segundo que el primero. En el tercero participan más, claro y depende también de la trayectoria. El tema es que hay una particularidad en este bachi es que en primero hay un gran caudal de gente nueva, en segundo hay un mix y en tercero mantiene lo que fue el segundo y hay un aporte que se completa. Alguno más que se suma, pero no suelen ser tantos. Entonces hay como un resultado de una trayectoria que va haciendo en el bachi, que se comprometan más con todo lo que es el bachi. | |
| Participación social | Entrevista Matias |
| … ehh digo, el IMPA convoca a todas las movilizaciones populares, a la mayoría de las últimas que se estuvieron dando convocó, entonces es un espacio que uno se siente bien, porque convoca a eso desde otros lugares; todos participamos en otros lugares de militancia también y de formación y encontrar un lugar donde todos convocan y no es uno que está convocando y te convocan desde la comisión del IMPA, digo ehh que bueno, que lindo, que lindo que no sea yo que estoy tratando de convencer a la gente sino que me están convenciendo a mí. Si bien es un espacio supercrítico donde el IMPA motiva a sus estudiantes a que se critiquen y piensen estas cosas, y a que se organicen también y que participen en las luchas, me parece que todavía hay hay un montón porque es una institución un bachillerato para adultos que trabaja con pibes y pibas que vienen de años y años de formación dentro de una más allá que no sea formación formal de formación dentro de una sociedad que es capitalista y que es patriarcal, entonces no se puede sacar, si no se puede sacar ese problema del patriarcado tan fácil y entonces hay mucho para hacer todavía. | |
| concepción binaria de la sexualidad | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| D: Claro, puse un tema de intersexualidad, como para meter eso que ese binarismo que se ve todo el tiempo tratar de insertarlo en la realidad, en la cotidianidad que está más asociado la diversidad que al encasillamiento. | |
| concepción binaria de la sexualidad | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “D: La clase que viene vamos a ver métodos anticonceptivos. ¿Cómo cuidarse?” | |
| concepción binaria de la sexualidad | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “no es biológico”, “no nacemos con un color rosa, no nacemos con color azul”. Digamos “por hacer boxeo no sos hombre” o “ por jugar al tenis no sos menos hombre”… | |
| concepción binaria de la sexualidad | Documento de ESI |
| Una educación integral supone que alumnos y alumnas aprendan a relacionarse con el propio cuerpo y movimiento, porque éstos constituyen dimensiones significativas en la construcción de la identidad personal. Con el cuerpo y el movimiento las personas se comunican, expresan y relacionan, conocen y se conocen, aprenden a hacer y a ser. | |
| integralidad y diversidad | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: Muchísimo, incluso… ¿Qué es la sexualidad? Digo incluso que son nuestros sistemas. Porque los sistemas uno lo entiende como reproductores, pero no es la finalidad única la reproducción, de un ser humano claramente estamos hablando, eh está todo el abordaje de sexualidad, de placer por eso está todo por ese lado, porque incluso tuvimos las clases de sexualidad, dos clases de esto. | |
| Consentimiento, placer. Educación sexual integral | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: Claro previo a esto, que incluso hablamos qué es una relación sexual? ¿Qué implica? Entonces también para ver que en general era entre dos personas y que también siempre tenía un fin reproductivo, en la mayoría de las respuestas, no en todas y eran pocas que incluso nombraban al deseo, al placer. D: A uno mismo… M: A uno mismo, fueron los menos, claro porque si es una relación sexual también es con mi cuerpo, disfrutando y sintiendo cosas, que capaz también uno puede sentir. F: Sí, incluso ahí ustedes nombraban el tema del consentimiento, digo como profes ustedes ahora pueden hablar, que eso no sé si se hablaba… | |
| Educación sexual reducida a genitalidad | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: No, no, mira te hablo desde mi caso particular, yo me sume a esta materia el año pasado, el año pasado la profe que estaba en esta materia era médica, cien por ciento médica y su abordaje era cien por ciento médico, tiene otro nombre médico algo… Que es básicamente, informar sistemas de órganos e informar métodos tanto métodos anticonceptivos como el informar métodos para prevenir enfermedades de trasmisión sexual y no mucho más que eso. M: Y si en definitiva terminamos haciendo de eso hacemos un mix y vamos auto- produciendo la clase, y la verdad que la clase, voy a hablar personalmente, pero como no tenemos un gran bagaje o back up así pedagógico y mi experiencia es como que mucho lo vamos produciendo sobre la marcha y lo generamos medio nosotros, sí quizás nos inspiramos y también capaz hablando con otros compañeros que tenemos en otros ámbitos, que también dan clases en bachis y que ya justamente han tocado el tema nos van dando ideas, nos aportan alguna idea. Pero bueno esto del juego surgió desde una página en internet que daban métodos anticonceptivos y surgió, ah… ¿Y si usamos eso? ¿Y si hacemos un cuadro? ¿Ah si vemos ahí de meter los saberes previos? Pero bueno a través de un cuadro, cuando desde el año pasado en cambio, con la otra profe vimos un power point, con cada una de las expresiones externas de las enfermedades de trasmisión sexual. Y fue una cosa así tipo terapia de shock, “esto es sífilis” y paaa… Ahí una imagen así de todo caído, pudriéndose, “Esto es HPV” Chau la muerte y bueno fue horrible, pero yo confié en la profe que venía dando otra materia, me dijo mira yo tengo un power point que es genial y que explica las enfermedades de transmisión sexual y bueno ya después hacemos una actividad. Y bueno, pero me dijo hermoso, hermoso… No pensé que me iba a mostrar toda la sintomatología, cuando además no se trata de que yo vea que mis genitales están así cayéndose para ir al médico, es el miedo, es el shock. D: Es que no se parte del cuidado sino del miedo, es cuando no partís de vamos a cuidarnos para prevenir esto. M: Claro si vos querés mostrarlo para que sea bueno esto te puede pasar, no es el público, porque incluso yo no entendía eso, porque eran casi todas úlceras y una úlcera que yo, también te puede salir acá (señala el brazo) pero no se hay otras causas… F: Claro, era muy fuerte. M: Sí, era muy fuerte, muy fuerte, era espantosamente fuerte. D: Es que incluso capaz era fuerte y alejado. Porque si ves algo que no te gusta ni te copa y lo ves así muy alejado de tu realidad y hay enfermedades… M: Que son asintomáticos, virus que son asintomáticos… M: claro y así me quedo tranquilo. Porque es básicamente el sistema tratando de ser amigable con todo ese grupo de gente que no encaja en nada y acomodarlo en categorías que a mí me resultan, ay por favor cierto es esto, más esto, más esto, una persona con 5 características distintas, ah claro yo soy una persona con 2 características y las mismas características listo y me quedo tranquilo. Entonces se basa en eso, en definitivamente, en ser felices, vivir la vida tranquilos, libremente y plena, plenamente y poder desarrollarse en todo los aspectos y no estar limitado porque mi sexualidad es distinta al que el sistema me ordena y que no corresponde con mi sexo biológico, que su vez un sexo que me determina que yo después tenga que comportarme de determinada manera y que eso va a ser aceptado y que si yo no lo hago no me van a aceptar y que es muy fuerte, muy grave, digo muy grave porque hasta en términos psicológicos digo porque te puede llevar a conductas psicológicas psiquiátricas, destructivas tranquilamente. Que también, muchas veces, hay como una corriente que estudia eso incluso en términos de las relaciones sexuales terminan siendo también destructivas por no ser aceptados y es como muy grave. Que una persona termine con su vida simplemente por eso, por no ser aceptado, es lo más grave que hay, me parece. | |
| Contexto social | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: Ah, claro si, porque algo que pasó ahora este año con el debate y el tratamiento en las cámaras y que todo fue a principio de año, yo ahí estaba solo con la materia, digo yo le meto, también me pasó en bilogía y fue fuerte, porque me decían “y profe yo te entiendo pero estas matando una vida”, y estás matando una vida y estás matando una vida, y si yo no puedo definir, justamente uno de los textos que le presente decía de por qué la ciencia no puede decir cuando comienza la vida, y hace así como un racconto histórico en particular de cuando comienza la vida y hacía una pregunta: ¿desde cuándo comienza la vida? Y decía así, bueno hace 3 siglos, era cuando la reina de Inglaterra sentía la primer patada del bebé, que ahora sabemos que ocurre a los 5 meses de gestación, bueno… ¿Es un montón, no? Digo de tiempo. Claramente la mujer en muchos casos puede sentir que hay algo dentro de su cuerpo, que algo le está pasando, algo raro o algo diferente, hasta que llegamos a un punto que se inventó el ultrasonido y la ecografía permite detectar y observar tempranamente un embrión en desarrollo, o un embarazo en proceso, entonces diferentes aspectos digamos que al final del texto decía que la ciencia y los científicos siguen sin poder ponerse de acuerdo , al final lo que queda es que es un asunto de filósofos y teólogos y de abogados… Refiriéndose a que bueno justamente es una discusión, que queda a nivel social, a nivel es Ciudadano y al final a nuestros representantes ; entonces decir cuando es vida o no, yo decir que es para mí, por lo que yo aprendí, vivo estaba el espermatozoide y vivo estaba el óvulo, están vivos si?, una nueva vida? Y sí, yo tengo mi opinión de cuando es una nueva vida, pero queda en definitiva que una persona va a decidir, esa persona que está viviendo ese momento, esa persona va a decidir cuándo es esa vida que quiera desarrollar porque es todo lo que viene después… | |
| Contexto social | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “D: Los factores ambientales influyen claramente” | |
| Contexto social | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “el contexto va cambiando todo el tiempo entonces me parece interesante que la escuela vaya cambiando todo el tiempo y esa flexibilidad que tiene y que otra estructura no lo tiene me encanta, yo movimiento, lo que este cambiante inestable es lo que me atrapa no”. | |
| Contexto Social | Entrevista Matias |
| F: ustedes qué año están dando? M: el segundo año. F: o sea serían los mismos chicos que tienen Daniela y mariano? M: creo que sí, ellos están en segundo también? F: si… M: es como soy nuevo aun no se las materias que tienen cada año (risas) M: la idea era desde ciertas dinámicas, no plantear el tema de ESI como tal, en vez de hoy vamos a hablar de educación sexual integral, sino que a través de una dinámica, a través de un video, se puedan plantear ellos mismos, si hay o no diferencias de desigualdad de género, si hay o no estigmatización por la orientación sexual que cada uno tenga etc., entonces el día que empezamos a trabajar esto de los deportes, empezamos nosotros hablando de las clases sociales de Bourdieu, que habla justamente las clases sociales más altas prefieren deportes que no sean de contacto, si? Eh y salió el tema de género solo, porque salió las clases bajas hacen boxeo, bueno pero las mujeres no hacen boxeo decían y bueno no, las mujeres también hacen boxeo, hay un montón de mujeres que hacen boxeo… y pasamos un pequeño corto de Mónica Santino, que es “mujeres con pelotas”. | |
| Costumbres lingüísticas /Comodidad | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: en algo más amplio, a parte a mí me pasa que lo cómodo, lo cómodo es el lugar este de manejar el binarismo porque es cómodo para todos y que yo diga “chicos” me resulta cómodo y que todavía no pueda decir chiques, o hablar más inclusivamente es porque resulta incomodidad , sin embargo no es lo que yo pienso, por dar un ejemplo, o explicar a través del macho u hembra, o masculino y femenino, es más cómodo para nosotros, si? Asimismo para el que recibe la información, porque estamos todos criados desea misma manera, es entonces no caer o no quedarnos en esa, porque es algo medio de la inercia no que es más fácil explicarlo así, sabiendo que ya maso menos vimos mínimo por leer algo más o algo extra esta esa amplitud de panorama o espectro de cosas de la sexualidad o desde una perspectiva de género, etc. entonces eso pasa, me paso en particular en la clase anterior hablando de esto habíamos justo armado estos afiches, había un par de estudiantes en esta mesa y uno me llama y me dice y me da un ejemplo a nivel de sexualidad y género, entonces se ve que algo le hizo ruido y tenía una necesidad de justamente armar categorías, me pregunto sobre género, trans, etc necesitaba armar categorías y yo le di un ejemplo X no? Para mostrarle justamente que había muchas combinaciones de identidad, género e incluso expresión… Y lo importante es justamente no caer en esas categorías, sí hay variedades, de la sexualidad de género variedades, de las identidades variedades, no me importa tanto eso, existen, las contamos, se clasifican, está perfecto, pero ojo con eso porque de vuelta es caer, para yo que soy binario y que respondo a todo del sistema, entender todo eso otro que es raro, que es distinto, que es diferente… D: Es como ponerlo en un ladrillito y lo clasifico… M: claro y así me quedo tranquilo. Porque es básicamente el sistema tratando de ser amigable con todo ese grupo de gente que no encaja en nada y acomodarlo en categorías que a mí me resultan, ay por favor cierto es esto, más esto, más esto, una persona con 5 características distintas, ah claro yo soy una persona con 2 características y las mismas características listo y me quedo tranquilo. F: Una consulta más, no los quiero volver locos porque hoy dieron una clase muy exhaustiva… D: Sí, la clase de hoy fue así como muy expositiva, tratamos de evitar este tipo de clases… M: … De vuelta porque es lo cómodo… D: Sí, porque es lo cómodo y más porque los pibes en este tipo de clases se prenden, pero cuando das un tema que es un embole, no se prenden y tratamos de jugar con sus conocimientos, con lo que traen, con lo que no saben, con sus dudas, por eso intentamos hacer actividades más lúdicas. | |
| Costumbres lingüísticas | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “concretamente el rechazo: “esto es de putos” “, esto es de machona” | |
| Costumbres lingüísticas | Documento de ESI |
| La indagación y reflexión en torno al lugar de la mirada de los/as otros/as. El reconocimiento de las posibilidades expresivas de las personas a partir de diferentes lenguajes artísticos. | |
| Binarismo vs. diversidad sexual integral con perspectiva de género | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| M: en algo más amplio, a parte a mí me pasa que lo cómodo, lo cómodo es el lugar este de manejar el binarismo porque es cómodo para todos y que yo diga “chicos” me resulta cómodo y que todavía no pueda decir chiques, o hablar más inclusivamente es porque resulta incomodidad , sin embargo no es lo que yo pienso, por dar un ejemplo, o explicar a través del macho u hembra, o masculino y femenino, es más cómodo para nosotros, si? | |
| Binarismo vs. diversidad sexual integral con perspectiva de género | Documento de ESI |
| Teniendo en cuenta los propósitos formativos de la Educación Sexual Integral enunciado en el punto 1 del presente documento, la educación desarrollará contenidos que promuevan en alumnos y alumnas: El desarrollo de la conciencia corporal y la valoración de las posibilidades motrices, lúdicas y deportivas en condiciones de igualdad para varones y mujeres. | |
| Particularidades de cursada | Entrevista “Mariano y Daniela” |
| F: ¿Como cuando tenes una docente de apoyo? M: Exacto, como en el horario en el que está la materia, ella no puede cubrir ese horario, entonces ellos vienen solos y se llevan la actividad y la completan. M: … De vuelta porque es lo cómodo… D: Sí, porque es lo cómodo y más porque los pibes en este tipo de clases se prenden, pero cuando das un tema que es un embole, no se prenden y tratamos de jugar con sus conocimientos, con lo que traen, con lo que no saben, con sus dudas, por eso intentamos hacer actividades más lúdicas. M: Además, suelen irse antes de la hora, también acá los estudiantes tienen esa particularidad que, si bien es el horario que tiene el bachi, que es desde las 12:30 hasta las 6:00 de la tarde más o menos, 6 y media, los estudiantes suelen venir más en el horario del ingreso y suelen irse antes del horario de egreso. Nosotros no impedimos… | |
| Particularidades de cursada | Registros informales |
| [19:54, 2/10/2018] Mariano Profe IMPA: 17.20. Pero muchas veces empezamos tipo y media | |
| Régimen especial | Entrevista 1: “Mariano y Daniela” |
| M: Yo ya los tuve acá el año pasado en primer año, en biología y este año las tengo de vuelta y en particular hacen el cursado diferencial, no vienen todos los días a clase y por suerte ellos tienen en la escuela, la profe viene acá también, se llama Adriana, ellos hacen todo el trabajo práctico por así decirlo, lo hacen con ella, que es un trabajo súper particular, con seguimiento… M: Yo ya los tuve acá el año pasado en primer año, en biología y este año las tengo de vuelta y en particular hacen el cursado diferencial, no vienen todos los días a clase y por suerte ellos tienen en la escuela, la profe viene acá también, se llama Adriana, ellos hacen todo el trabajo práctico por así decirlo, lo hacen con ella, que es un trabajo súper particular, con seguimiento… | |
| Régimen especial | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| …Salvo dos que se encuentran sentados en la punta del aula a la derecha cerca de la puerta, quienes parecen tener algún tipo de capacidad diferente. Estos dos alumnos comienzan a guardar sus cosas, y se retiran del aula dejando la puerta abierta. | |
| Formación de formadores | Entrevista 1: “Mariano y Daniela” |
| M: Sí, si honestamente no hay como una formación o intención de formarnos desde el Ministerio de Educación de la Ciudad digo o secretaria no sé bien que es, no hay un llamado especial a que nos formemos en particular en géneros o lo que sea. En particular estos 5 bachis que tienen la coordinadora, la CEIP histórico, creo que no se si los 5 pero 3 están reconocidos, o sea tienen título oficial, tienen reconocimiento oficial, IMPA tiene reconocimiento oficial, el título oficial y los cargos docentes si bien son interinos tiene un nombre que creo se llama POF, son oficiales con un sueldo, por la actividad docente, pero es lo único que recibimos. | |
| Formación de formadores | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “Entonces muchos y muchas y muches, jeje nos juntamos en este movimiento que seremos unas 10 o 12 personas para empezar a pensar, a tensionar, a dudar, a capacitarnos, a crear jornadas, a participar de talleres y nos enteramos que estaba la escuela de capacitación en educación popular y por ello llegamos acá a IMPA y después cuando les contamos las inquietudes que teníamos en relación al cuerpo, la propuesta y la mirada de nosotros”. “siento a veces que no se nada y vuelvo a leer la ley 26.150 este y vuelvo a leer las otras leyes y vuelvo a leer textos pero mira que los leo, los leo y los leo pero tratamos de que las temáticas de ESI, en relación a la ESI salgan lo más naturalmente posible”. | |
| Formación de formadores | Entrevista Matias |
| M: estoy viendo que la chica que lo mandó es de comisión de género pero no lo mando desde la comisión, pero no salió desde la comisión de género, no es una propuesta desde ahí. Ahora ya te lo mando… F: cuáles son tus apreciaciones, opinión en torno a cómo se están dando estos temas? M: yo creo para empezar y enmarcar el debate en el contexto social en el que se está dando, me parece que es muy importante que se de la ESI de manera transversal desde el nivel inicial hasta el nivel terciario eso es fundamental y no hay punto de discusión ahí. Y que no vamos a hablar de ideología de género, que me parece una idiotez, y si creo que hay que tener en cuenta la perspectiva de género y contemplar la diversidad que tenemos hoy en día. M: no, yo, a ver, en el profesorado nosotros tenemos ESI a partir del plan nuevo, empezó a haber ESI en el profesorado de educación física a partir del año pasado, o sea la camada que regresaría el año que viene, sería la primer camada con formación. | |
| Formación de formadores | Registros informales |
| [18:52, 3/10/2018] Mariano Profe IMPA: Taller: Reflexiones con perspectiva de Género. A cargo de Bibiana Quagliotti -Trabajadora del Estado Nacional. Militante Feminista. Artista Visual -Jueves 4 de octubre. 18 horas. Rawson 106. Invita el Espacio de ESI de los Profesorados de Educación Popular de CEIPH [14:46, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: Pero podrían ir a la clase de biología del otro curso [14:48, 16/10/2018] Mariano Profe IMPA: En cuanto a Esi. Creo que yo te había comentado que hay una materia del profesorado que se da los jueves por la tarde. Y me parece que por ahi seria lo mas piola para observar pq es de formación de formadores y además es transversal a la currícula de varios profesorados (hist, bio, lengua, etc). Pero no se si es lo que necesitan. [20:36, 24/10/2018] Matias IMPA: Sisi, perdón q fui corto pero estoy haciendo un tp | |
| Biologicista – Educación sexual reducida a genitalidad | Observación N°1: Sistema Reproductor |
| “D: claro, son células, a partir de la pubertad tanto el hombre como la mujer comienzan a producir. Y esto… ¿Qué tiene que ver con el ciclo femenino? ¿Alguien tiene alguna idea? Podemos decir que las mujeres tienen el ciclo femenino cada 28 días, pero puede variar. Los ovarios cada mes liberan un ovulo, que pasan por las trompas de Falopio. El útero se prepara para la fecundación, si llega un espermatozoide, se produce la fecundación.” “D: Cuando un óvulo es fecundado por un espermatozoide, se cierra fuertemente… Pero ¿cómo es que se generan mellizos y gemelos?” | |
| Biologicista – Educación sexual reducida a genitalidad. | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “digamos desde la formación que recibimos de una manera muy biológica, consideramos que es muy biológica y si bien hay un discurso de que un cuerpo más pedagógico y más social y todo eso, en la práctica no lo vemos, es como que está la teoría por un lado y la práctica se sigue sosteniendo en función de un cuerpo biológico”. “Igualmente yo lo que veo que en algunas situaciones es muy biológico. ¿No? queda muy ligado a cuestiones muy biológicas y que no están científicamente comprobados como para no meterse con temas culturales”. | |
| Biologicista – Educación sexual reducida a genitalidad. | Documento de ESI |
| La promoción de la salud integral y la consideración de las dimensiones biológicas, sociales,económicas,culturales, psicológicas, históricas, éticas y espirituales como influyentes en los procesos de salud-enfermedad. | |
| Resistencia del alumnado | Entrevista a Silvia Cattaneo |
| “porque te agarra más inseguridad, porque se te amplía más el abanico, con situaciones y con resistencias de los chicos, las chicas, les chiques”. “no forzar y cuando sale, la situación de tensión o de rechazo ahí si, o trabajarla con preguntas, el porqué esto? o ¿Por qué creen que pasa esto? y es lo que yo creo te comente, hay como resistencias”. “Porque te encontras con resistencias, de esto no es educación física o esto no es corporalidades; el movimiento es: deporte, pelota, entrenamiento físico, eh danza, lo que no se puede nombrar todavía o quizás está en proceso de construcción es lo que más genera resistencia y es lo que es más interesante, salir de lo tradicional , por ahí”… | |
| Resistencia del alumnado | Registros informales |
| [18:56, 19/10/2018] Silvia IMPA: Hola Florencia, cómo estás? Te cuento que en principio no habría problema, el tema es el siguiente, dos clases ya estuvimos con el tema de educación sexual integral, en un tercer encuentro hicimos un intento de retomar algo de eso y como que hubo cierta resistencia, quizás esto les sirva,no? Ahora es lógico, a modo de comentario, ahora todo bien acá lo venimos viendo, uno de ellos decía, pero cada uno sabe lo que tiene que hacer, no? Como que hay cierta resistencia, digo, esto posiblemente se tenga que trabajar de a poquito, para no crear justamente ese clima, entonces es eso [16:25, 22/10/2018] Silvia IMPA: Cómo estás Florencia? No, no hay ningún problema, te decía que nosotros recientemente justo, en las clases que pasaron, estuvimos abordando algunas temáticas concretas, de género y alguna más que ahora no recuerdo, y la relación con las corporalidades, y te comentaba que notamos en las últimas alguna resistencia. | |
20 – Anexo XII Memos por categorías
| Categoría 1: Diversidad social del alumnado BP IMPA – particularidades |
| La diversidad social y cultural del alumnado del BP IMPA es entendida como una característica clave a la hora de realizar el análisis de nuestro trabajo. Ya que lo podemos encontrar en cada uno de los registros que recogimos en campo. La diversidad tanto del contexto social, como del de salud que encontramos en las clases del BP IMPA nos permiten entender que es un régimen especial de cursada, y que cada clase tiene particularidades específicas y problemáticas puntuales dado por ejemplo las diferencias de edades y las discapacidades de los alumnos |
| Categoría 2: Trabajo docente |
| A lo largo del fichaje encontramos que los docentes observados, y los entrevistados cuentan con una formación profesional muy variada y presentan inquietud ante la temática ESI, así como también en toda su labor docente. El interés por la formación y la preparación del material didáctico y los recursos que utilizan al momento de dar las clases respaldan nuestra posición |
| Categoría 3: Rol estudiantil |
| Los alumnos presentan inquietud a la hora de aprender, aunque la resistencia para abordar los temas referidos a la ESI es muy notoria. Pero no debemos perder de vista las particularidades de los alumnos que asisten al BP IMPA mencionada en la categoría Diversidad social del alumnado BP IMPA – particularidades |
| Categoría 4: Activismo político-social |
| El BP IMPA presenta la particularidad de convocar a diferentes marchas sociales y políticas, desde el cuerpo de coordinación de este en conjunto con los docentes, invitan a los alumnos mayores de 18 que quieran participar. El activismo político y social son claves para esta institución ya que fomenta valores de respeto, y compromiso con las causas sociales, contra la violencia de todo tipo, especialmente contra la de género y la lucha por la igualdad de género. |
| Categoría 5: Educación Sexual – ESI |
| La educación sexual que brinda el BP IMPA, si bien tiene una base fundamental en la ESI; aun presenta algunos puntos a mejorar, el lenguaje inclusivo, la perspectiva de género y la diversidad sexual, son temas que aún deben profundizarse. No obstante, cabe mencionar que los docentes entrevistados poseen una apertura muy considerable en cuanto a la crítica de la formación recibida y realizan una autocrítica constante en cuanto a su labor docente en materia ESI. |
1 http://ceiphistorica.com/nuestros-bachilleratos-populares/bachillerato-popular-impa/. fecha de consulta 25/05/2018.
2 http://ceiphistorica.com/nuestros-bachilleratos-populares/bachillerato-popular-impa/ fecha de consulta 25/05/2018.
3 En Anexo III Entrevista docente
4 Los objetivos específicos coinciden con las dimensiones de la categoría trabajo docente definida en el MT.